( حور مقصورات في الخيام ) ( 1 ) وقال تعالى : ( وحور عين ) ( 2 ) وقال سبحانه : ( وزوجناهم بحور عين ) ( 3 ) وقال سبحانه : ( وعندهم قاصرات الطرف أتراب ) ( 4 ) وقال سبحانه : ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم ) ( 5 ) الآية ، وقال سبحانه : ( وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة ) ( 6 ) . فكيف استجاز من أثبت في الجنة طائفة من البشر لا يأكلون ولا يشربون ويتنعمون بما به الخلق من الأعمال يتألمون ، وكتاب الله تعالى شاهد بضد ذلك والاجماع على خلافه ، لولا أن ( 7 ) قلد في ذلك من لا يجوز تقليده أو عمل على حديث موضوع ( 8 ) ؟ ! وأما النار ، فهي [ دار من ] ( 9 ) جهل الله سبحانه ، وقد يدخلها بعض من عرفه [ بمعصية الله ] ( 10 ) تعالى ، غير أنه لا يخلد فيها ، بل يخرج منها إلى النعيم المقيم ، وليس يخلد فيها إلا الكافرون . وقال تعالى : ( فأنذرتكم نارا تلظى * لا يصليها إلا الأشقى * الذي كذب وتولى ) ( 11 ) يريد [ بالصلي هاهنا ] ( 12 ) الخلود فيها ، وقال تعالى : ( إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا ) ( 13 ) وقال تعالى : ( إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ) ( 14 )

--> ( 1 ) الرحمن : 72 . ( 2 ) الواقعة : 22 . ( 3 ) الدخان : 54 . ( 4 ) ص : 52 . ( 5 ) يس : 55 . ( 6 ) البقرة : 25 . ( 7 ) ( أ ) ( ح ) ( ق ) : أنه . ( 8 ) بحار الأنوار 8 : 202 . ( 9 ) ( ز ) : دار القرار لمن . ( 10 ) ( ز ) : بمعصيته . ( 11 ) الليل : 14 - 16 . ( 12 ) ( ق ) : بالأشقى ها هنا الكافر ، وبالإصلاء . ( 3 1 ) النساء : 56 . ( 14 ) المائدة : 36 .