وقتادة هو ابن دعامة السدوسي . ثقة ثبت . ولكنه مدلس ، وذكره الحافظ ابن حجر في الطبقة الثالثة من المدلسين وقال : كان حافظ عصره وهو مشهور لتدليس وصفه به النسائي وغيره ( 1 ) . وعرف الطبقة الثالثة بقوله من أكثر من بالتدليس فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع ، ومنهم من رد حديثهم مطلقا ومنهم من قبلهم كأبي الزبير المكي ( 2 ) . وقتادة روى هذا الحديث بعدة أوجه : ( 1 ) رواه عن صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو رواية أبي داود وفي إسناده معاذ بن هشام وهو صدوق ربما وهم ( 3 ) ولكنه توبع بعبد الصمد بن عبد الوارث ( صدوق ) ( 4 ) وحرمي بن عمارة ( صدوق يهم ) ( 5 ) عند أحمد . ( 2 ) رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . وهي رواية عبد الرزاق عن معمر عنه . ( 3 ) رواه عن صالح أبي الخليل عن صاحب له وربما قال صالح عن مجاهد ، وهي رواية أبي يعلى ، وفيها أبو هشام الرفاعي وهو ليس بالقوي . ولكن الحديث نفسه رواه ابن حبان عن أبي يعلى ، فلم يذكر فيه هذا الشك بل جزم عن مجاهد . فلعل أبا يعلى أراد الاختصار حينما روى هذا الحديث لتلميذه ابن حبان ، أو أنه رجح إحدى الروايتين . ( 4 ) ورواه عن مجاهد عن أم سلمة بدون ذكر واسطة بينه وبين مجاهد

--> ( 1 ) المصدر السابق ( ص 2 ) . ( 2 ) تقريب التهذيب ( 2 : 257 ) . ( 3 ) المصدر السابق ( 1 : 507 ) . ( 4 ) المصدر السابق ( 1 : 159 ) . ( 5 ) السنن الواردة في الفتن ( 5 / 1083 ) حديث 495 .