جنبه الأيمن فكيف ما قدر ، فإنه جائز ، ويستقبل بوجهه القبلة ثم يؤمي بالصلاة إيماء ) ( 1 ) . وفي المرسلة : ( المريض يصلي قائما ، فإن لم يستطع صلى جالسا ، فإن لم يستطع صلى على جنبه الأيمن ، فإن لم يستطع صلى على جنبه الأيسر ، فإن لم يستطع استلقى وأومى إيماء ، وجعل وجهه نحو القبلة ، وجعل سجوده أخفض من ركوعه ) ( 2 ) ونحوها مرسلة أخرى عن الدعائم ( 3 ) . وضعف سند الروايات منجبرة بالشهرة والاجماعات المحكية ( 4 ) مع كون رواية ء عمار موثقة معتضدة بالأصل ، فهي حجة مستقلة ، بل لولاها أشكل الركون إلى الأوليين ، بخلو عبارة جماعة كعبارة الشرائع والنافع ( 5 ) وعبارة الكتاب - كما عن المقنعة ( 6 ) وجمل السيد ( 7 ) والوسيلة ( 8 ) والألفية ( 9 ) وموضع من المبسوط ( 10 ) - عن التقييد بالأيمن ، مع اقتضاء المقام للبيان ، بل

--> ( 1 ) الوسائل 4 : 691 ، الباب الأول من أبواب القيام ، الحديث 10 . ( 2 ) الوسائل 4 : 692 ، الباب 1 من أبواب القيام ، الحديث 15 . ( 3 ) دعائم الاسلام 1 : 198 . ( 4 ) في الصفحة السابقة ، عن الخلاف والمعتبر والمنتهى . ( 5 ) انظر الشرائع 1 : 80 ، والمختصر النافع 1 : 30 . ( 6 ) المقنعة : 215 ( 7 ) جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) 3 : 49 . ( 8 ) الوسيلة : 114 ( 9 ) الألفية : 59 . ( 10 ) المبسوط 1 : 100