وقد ذهب المشهور في صورة كون الحق لعنوان " العادل " و " الأعلم " و " حاكم البلد " إلى عدم تورثه ( 1 ) . وانتقاله إلى الولد المعنون بها ليس لأجل الإرث . فعلى هذا ، يشكل تورث خيار المجلس ، لكونه للبيع ، والوارث ليس بيعا ، ويشكل خيار الحيوان وغيره ، لظهور الأدلة الخاصة وبناء العرف على أنه للعاقد والمشتري أو البائع في خيار الحيوان والتأخير ، وليس الشخص موضوع الخيار بالضرورة ، لدخالة عنوان " العقد " و " البيع " في ذلك . وكونه سببا وواسطة في الثبوت خلاف المتفاهم ، كما ترى ذلك في خبر ابن أبي راشد ، فإنه وإن عبر بالسببية ، ولكن مع ذلك ما هو الموضوع هو عنوان " الإمام " في الرواية المشار إليها . فتحصل : حصول الفرق بين مالك الدار والحق ، فإن مالك الدار هو زيد ، وينتزع عنه عنوان " المالكية " بعد ذلك ، بخلاف مالك حق الخيار ، فإنه العاقد والبائع والمستأجر وهكذا ، وتلك العناوين أجنبية عن الورثة بالضرورة .

--> 1 - حاشية المكاسب ، السيد اليزدي 2 : 143 / السطر 4 ، منية الطالب 2 : 152 / السطر 15 ، حاشية المكاسب ، المحقق الأصفهاني 2 : 168 / السطر 15 .