الاشتباه ، كما إذا تخيله امرأته ، أو كان مكرهاً ، أو كان المباشر للفعل هو المفعول ( 1 ) . ولو كان الموطوء ميتاً ، ففي التحريم إشكال ( * ) ( 2 ) . ولو شكّ في تحقق الإيقاب وعدمه ، بنى على العدم ( 3 ) .

--> ( * ) أظهر عدم التحريم .