--> ( 1 ) وأمّا موثّقة عمّار التي ورد فيها : « فإذا قعد الإمام للتشهّد فلا يتشهّد ولكن يسبّح » إلخ الوسائل 7 : 350 / أبواب صلاة الجمعة وآدابها باب 29 ح 2 ، فمضافاً إلى عدم ورودها في المأموم المسبوق بركعة المأمور بالتجافي الذي هو محلّ الكلام بل في المسبوق بركعتين ، لا تخلو عن شوب من الإجمال ، إذ المسبوق المزبور وظيفته التشهّد فكيف ينهى عنه . وحمل التشهّد على ما يشمل التسليم كما صنعه صاحب الوسائل كما ترى .