99 / 21 عن جمع ممن تقدم وعن المواهب 1 : 291 ونصب الراية للزيلعي ومنشئات السلاطين 1 : 32 لفريدون بك ووسيلة المتعبدين 8 مخطوطة بانكى پور وإعجاز القرآن للباقلاني : 203 وإمتاع الأسماع للمقريزي خطية كوپرلو إسطنبول : 1021 والمبعث والمغازي لإسماعيل التيمي خطية كوپرولو : ورقة 114 ورفع شأن الحبشان للسيوطي خطية بروصة : ورقة 110 والوفاء لابن الجوزي : 734 ( 1 ) . الشرح : " النجاشي " بفتح النون على المشهور وقيل : بكسره نقل عن ثعلب وتخفيف الجيم وأخطأ من شددها نقل ذلك عن المطرزي وبتشديد آخره راجع الإصابة 1 : 109 / 473 في ترجمة أصحمة ، ولسان العرب والنهاية في " نجش " . يطلق على ملك الحبشة ككسرى وقيصر ( 2 ) . " الأصحم " أو " الأصحمة " بن أبحر النجاشي واسمه بالعربية عطية ، وأصحمة بوزن أربعة وحاء مهملة وقيل : معجمة وقيل : إنه بموحدة بدل الميم

--> ( 1 ) وراجع التنبيه والاشراف : 226 والطبقات ( ط ليدن ) 1 / ق 2 : 15 وق 1 : 139 و ( ط بيروت ) 1 : 207 و 258 و 4 : 249 و 8 : 97 وتهذيب تاريخ ابن عساكر 1 : 114 والبحار 21 : 23 و 43 والدلائل للبيهقي 4 : 376 والكامل لابن الأثير 2 : 210 و 213 والاستيعاب هامش الإصابة 2 : 497 وكنز العمال 1 : 239 و 10 : 419 والتراتيب الإدارية 1 : 165 و 197 واليعقوبي 2 : 67 والمناقب 1 : 164 . قال في الوثائق : ( قابل سعيد بن منصور 3 : 2 / 2480 وانظر كايتاني 6 : 53 واشپرنكر 3 : 262 ) . وراجع الكامل 2 : 210 و 213 وأعيان الشيعة 1 : 234 وأسد الغابة 4 : 86 وحياة محمد لهيكل : 353 وأنساب الأشراف تحقيق محمد حميد الله : 438 . ( 2 ) قال في تاج العروس في " نجش " : " النجاشي بالفتح وفي الياء لغتان : الياء بتشديد الياء وبتخفيفها الأخير أفصح . . . وتكسر نونها أو هو أفصح . . . فكلمة حبشية يقال للملك منهم نجاشي كما يقال : كسرى وقيصر قال شيخنا : هو واضرابه علم شخص وقيل : بل علم جنس " وراجع المفصل 5 : 193 والبداية والنهاية 3 : 78 وفتح الباري 7 : 146 وأسد الغابة 1 : 99 و 61 والإصابة 1 : 109 وسيرة ابن إسحاق : 219 والبحار 75 : 124 ومرآة العقول 8 : 243 .