المكفوف ، ولست أدرى الحمل في هذا على القاسم هذا أو على سلم الخواص على أنى لست أشك أن ابن عيينة ما حدث بهذا في الدنيا قط وهذه قصة مشهورة لأحمد بن عبد الله الجويباري عن يحيى بن سلام الإفريقي عن ثور بن يزيد . وقد سرقه من الجويباري عبد الله بن وهب الفسوي ( 1 ) فحدث به عن محمد بن القاسم الأسدي عن ثور بن يزيد ، أخبر به محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بنسا قال : حدثنا عبد الله بن وهب الفسوي . القاسم بن إبراهيم بن علي ( 2 ) بن عمار الهاشمي الكوفي : منكر الحديث . روى عن الفضل بن دكين عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال : " نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله جل وعلا قتل بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وإنه قاتل بابن ابنتك الحسين بن علي سبعين ألفا وسبعين ألفا " أخبرناه وصيف بن عبد الله بأنطاكية قال : حدثنا القاسم ابن إبراهيم وهذا لا أصل له . قابوس بن أبي ظبيان ( 3 ) : واسم أبى ظبيان حصين بن جندب ، يروى عن أبيه

--> ( 1 ) سنان أبو بكر الطائي المنبجي ، ذكره ياقوت فيمن ينسب إلى منبج من المحدثين سمع منه ابن حبان . معجم البلدان 207 / 5 ( 1 ) الفسوي : في المخطوطة " النسوي " بالنون وتكرر ، وهو عبد الله بن وهب الفسوي بالفاء . يراجع الميزان 523 / 2 ( 2 ) القاسم بن إبراهيم الهاشمي الكوفي : علق الذهبي على قول ابن حبان - " إن الحديث لا أصل له " - فقال : رواه الحاكم في المستدرك من وجهين عن أبي نعيم ، وأورد الخبر ثم قال : فالثلاثة الراوون له عن أبي نعيم مقدوح فيهم . الميزان 368 / 2 ( 3 ) قابوس بن أبي ظبيان الجنبي : روى عنه الثوري ، قال البخاري : قال أحمد بن عبد الله عن جرير : أتينا قابوس بعد فساده ، كان ابن معين شديد الحط عليه على أنه قد وثقه وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النسائي : ليس بالقوى ، وقال ابن عدي : أحاديثه متضاربة وأرجو أنه لا بأس به ، وقال أحمد : ليس بذاك لم يكن من النقد الجيد ، وقال ابن سعد : فيه ضعف لا يحتج به . الميزان 367 / 3 التاريخ الكبير 193 / 7 الطبقات الكبرى 237 / 6 .