عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد الأنصاري ( 1 ) النجاري : كنيته أبو مريم عداده في أهل الكوفة ، يروى عن عطاء ونافع ، روى عنه شعبة والكوفيون ، عمر حتى روى عنه الصغار ( 2 ) . وكان ممن يروى المثالب في عثمان بن عفان وشرب الخمر حتى يسكر ، ومع ذلك يقلب الاخبار ، لا يجوز الاحتجاج به ، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين . عبد الحكم بن عبد الله القسملي العدوي ( 3 ) : من أهل البصرة ، يروى عن أنس ابن مالك وأبى بكر الصديق وشهر بن حوشب ، روى عنه البصريون والقرباء ، كان ممن يروى عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له معه مشافهة لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب . روى عن أنس أن النبي عليه الصلاة والسلام أتى رجلا يعوده على أتان ليس عليها سرج ولا لجام مخطومة بخطام ليف فسلم ثلاثا . كل ذلك يرد عليه الرجل ولا يسمعه قال : ثم انصرف قال : فخرج الرجل فأتبعه حتى أدركه فقال : يا رسول الله ما سلمت تسليمة إلا رددتها عليك ولكني أحببت أن أتكثر من تسليمك قال : فرده إلى المنزل فجاء بطعام دكه سمنا وتمرا فأكل ثم دعا له فقال : أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون " أخبرناه محمد بن إسحاق ابن سعد السعدي قال : حدثنا علي بن خشرم قال : حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الحكم

--> ( 1 ) عبد النفار بن القاسم بن قيس بن قهد : بالقاف ووردت في الميزان بالفاء خطأ وقيس بن قهد صحابي . قال البخاري عن عبد الغفار : ليس بالقوى عندهم وقال ابن المديني : كان يضع الحديث ، ويقال : كان من رؤوس الشيعة . أورد الحافظ الذهبي عددا من مناكيره وخص الرأي فيه فقال : رافضي ليس بثقة الميزان 640 / 2 التاريخ الكبير 27 ( 2 ) الكلمة غير واضحة في المخطوطة وما أثبته أقرب ما يكون إلى الرسم والسياق . ( 3 ) عبد الحكيم بن عبد الله القسملي : قال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه ! وقال أبو حاتم : ضعيف . الميزان 536 / 2 .