هنا جنبنا عن إطلاق الجرح عليه دون الاختبار ، على أن الواجب تنكب حديثه لوجود المناكير فيه . زيد بن حبان الرقي يروى عن مسعر ( 1 ) بن كدام وأيوب السختياني ، روى عنه معمر بن سليمان الرقي كان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد روى عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال : أنكح رجل ابنته وهي كارهة ، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها . حدثناه الحسن بن سفيان ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا معمر ابن سليمان الرقي ثنا زيد بن حبان عن أيوب . زيد بن عوف أبو ربيعة ( 2 ) من بنى ذهل من أهل البصرة ولقبه فهد يروى عن حماد بن سلمة روى عنه العراقيون كان ممن اختلط بأخرة فما حدث قبل اختلاطه فمستقيم وما حدث بعد التخليط ففيه المناكير ، يجب التنكب عما انفرد به من الاخبار ، وكان يحيى ابن معين سيئ الرأي فيه ويقول : اتقوا فهدين : فهد بن عوف وفهد بن حيان وقال على ابن المديني : ذهب الفهدان : فهد بن عوف وفهد بن حيان . زنفل بن شداد العرفي ( 3 ) من أهل عرفات كان يسكن مكة ، روى عن ابن [ أبى ] مليكة ، روى عنه الحميدي كان قليل الحديث ، وفى قلته مناكير لا يحتج به ، سمعت محمد ابن المندر قال : سمعت عباس بن محمد يقول : سألت يحيى بن معين عن زنفل العرفي ، فقال : ليس بشئ .

--> ( 1 ) والهندية : " ابن حبان . ؟ ؟ وتكرر ذلك يراجع الميزان ؟ ؟ ( 2 ) الميزان 15 / 2 ( 3 ) الميزان 82 / 2 .