القِثاء : - بكسر القاف وضمها - في « الصحاح » للجوهري : القثاء : الخيار ، والمعروف أنه أكبر من الخيار وأطول ومختلف عنه ، وهما من فصيلة واحدة وهمزته أصلية لا للتأنيث ، قال اللَّه تعالى : . * ( مِنْ بَقْلِها وقِثَّائِها ) * . [ سورة البقرة ، الآية 61 ] « القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 101 ، والفتاوى الهندية 1 / 21 » . القحبة : المرأة البغي ، من قحب الرّجل : إذا سعل من لومة ، لأنها تسعل : ترمز بذلك ، ذكره ابن دريد كابن القوطية . وجرى عليه في « البارع » ، وبه ردّ قول الجوهري : القحبة مولَّدة ، لأن هؤلاء ثقات وقد أثبتوه . « المصباح المنير ( قحب ) ص 490 ( علمية ) ، والتوقيف ص 574 » . القِدْح : السهم ، قبل أن يراش وينصل ، وذلك إذا بلغت العيدان المقتطة فشذبت عنها الأغصان وقطعت على مقادير النبل فهي حينئذ أقدح ، وقداح ، وأقداح ، والمفرد : قدح . والقدح - بفتحتين - : آنية ( وحدة مكاييل ) . والقدح - بسكون الدال - : العيب والشتم . « الإفصاح في فقه اللغة 1 / 605 ، والمصباح المنير ( قدح ) ص 491 ( علمية ) » . القدر : قدر كل شيء ، ومقداره : مقياسه . قدر الشيء بالشيء يقدره قدرا : قاسه به ، وقادرة : قاسه . « المصباح المنير ( قدر ) ص 492 ( علمية ) ، والإفصاح في فقه اللغة 2 / 1250 » . القدرة : لغة : القوة على الشيء والتمكن منه ، فهي ضد العجز .