وعبر البعض فقال : الوعد : هو الإخبار عن فعل المرء أمرا في المستقبل يتعلق بالغير ، سواء أكان خيرا أو شرّا . « المعجم الوسيط 2 / 1085 ، والنهاية 5 / 206 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 352 » . الوعظ : لغة : النصح من : وعظه ، يعظه ، وعظا ، وعظة : نصحه ، وذكره بالعواقب . قال المناوي : الوعظ : إهزاز النفس بموعود الجزاء ووعيده . قاله الحرالى : وقيل : التذكير بالخير فيما يرق له القلب ، ذكره الخليل . وقال الراغب : زجر مقترن بتخويف . « المعجم الوسيط 2 / 1086 ، والنهاية 5 / 206 ، والتوقيف ص 728 » . الوفاء : ضد الغدر ، يقال : « وفي بالعهد وفاء » : أي حافظ عليه والتزم به ، وعرّفه الأحمد بكري : بأنه ملازمة طريق المساواة ، ومحافظة العهود ، وحفظ مراسم المحبة ، والمخالطة سرّا وعلانية ، وحضورا وغيبة . وقال المناوي : ملازمة طريق المواساة ، ومحافظة عهود الخلطاء ، والوفاء في الديون والالتزامات يأتي بمعنى : الأداء . وبيع الوفاء : هو أن يبيع السلعة للمشتري بماله من الدين على أنه متى قضاه الدين عادت إليه السلعة . « القاموس المحيط ص 1731 ، ودستور العلماء 3 / 460 ، والتوقيف ص 729 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 352 » . الوفد : - بفتح الواو وسكون الفاء - مصدر : « وفد يفد وفدا ، ووفودا ، ووفادة ، وإفادة » بمعنى : قدم ، وورد . - القوم يجتمعون ويردون البلاد ، والمفرد : وافد . - الذين يقصدون الأمراء لزيارة واسترفاد وانتجاع وغير