أي : يصل الليل بالأيام . « الزاهر في غرائب ألفاظ الشافعي ص 181 ، والتعريفات ص 225 ، والتوقيف ص 727 ، وشرح حدود ابن عرفة 2 / 681 ، والروض المربع ص 346 ، وأنيس الفقهاء ص 298 ، والثمر الداني ص 451 ، وفتح المعين ص 92 ، وكفاية الأخيار 2 / 31 ، وفتح الوهاب 2 / 13 ، ونيل الأوطار 6 / 33 » . الوضْع : لغة : الجعل على نحو خاص . وعند أهل اللغة : جعل اللفظ بإزاء المعنى . وعند الأصوليين : تخصيص شيء بشيء متى أطلق فهم منه الشيء الثاني . وعند الحكماء : هيئة عارضة للشيء بسبب نسبتين : نسبة أجزائه بعضهما إلى بعض ، ونسبة أجزائه إلى الأمور الخارجة عنه ، كالقيام والقعود ، فإن كلَّا منهما هيئة عارضة للشخص بسبب نسبة أعضائه بعضها لبعض ، وإلى الأمور الخارجة عنه . خطاب الوضع ( الحكم الوضعي ) : هو خطاب اللَّه تعالى بجعل الشيء سببا ، أو شرطا ، أو مانعا ، أو صحيحا ، أو فاسدا . وعند بعض الأصوليين : أو رخصة أو عزيمة . الوضع الحسي : إلقاء الشيء المستثقل . وضع اليد في الصلاة : جعل اليد اليمنى على اليد اليسرى في الصلاة فوق السرة أو تحتها على أقوال للعلماء . وضع اليد على الشيء : الاستيلاء عليه . قال ابن عابدين : إن وضع اليد والتصرف من أقوى ما يستدل به على الملك . « التعريفات ص 273 ، والتوقيف ص 727 ، 728 ، وغاية الوصول ص 6 ، والموجز في أصول الفقه ص 19 ، والموسوعة الفقهية 4 / 158 » .