ومنه حديث قتادة - رضى اللَّه عنه - : « النضح من النضح » [ النهاية 5 / 70 ] يريد من أصابه نضح من البول ، وهو الشيء اليسير منه ، فعليه أن ينضحه بالماء وليس عليه غسل . وفي « المطلع » : النضح : أن يغمر بالماء ، وإن لم يزل عنه . « النهاية في غريب الحديث والأثر 5 / 70 ، والمطلع ص 36 ، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 107 » . النض : يقال في اللغة : « نضّ الماء » : إذا خرج قليلا قليلا ، ونض المال : إذا ظهر وحصل ، ويقال لما تيسّر وحصل من الدّين ناضّا ، ولما تعجل من الثمن ناضّا ، وأهل الحجاز يسمون في لغتهم الدراهم والدنانير خاصة نضّا وناضّا ، وتقول : « نض الماء من العين » : إذا نبع . - ويسمى الدرهم والدينار ناضّا : إذا تحول عينا بعد أن كان متاعا . وفي حديث عمر - رضى اللَّه عنه - : « كان يأخذ الزكاة من ناض المال » [ النهاية ( 5 / 72 ) ] ، وهو ما كان ذهبا أو فضة عينا أو ورقا . وشرعا : يستعمل الفقهاء لفظ : « النض » في باب المضاربة ، فيقولون : « نض المال » ، ويعنون به صيرورته نقدا بعد أن كان متاعا : أي سلعا وبضائع . « اللسان 6 / 4455 ، 4456 ( نضض ) ، والنهاية في غريب الحديث والأثر 5 / 72 ، وبداية المجتهد 2 / 308 ، ودليل السالك ص 35 ، وتحرير التنبيه ص 130 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 338 » . النضو : البعير المهزول ، يقال : « بعير نضو ، وناقة نضو ، ونضوة » وهو الذي أنضاه العمل وهزله الكد والجهد . وفي الحديث عند أبي داود عن رويفع بن ثابت - رضى