المسح : لغة : إمرار اليد على الشيء ، وإزالة الأثر عنه ، وقد يستعمل في كل واحد منهما . وشرعا : إصابة اليد المبتلة العضو بلا تسييل الماء إما بللا يأخذه من الإناء ، أو بللا باقيا في اليد بعد غسل عضو من المغسولات ، ولا يكفى البلل الباقي في يده بعد مسح عضو من الممسوحات ، ولا يكفى بلل بأخذه من بعض أعضائه سواء كان ذلك العضو مغسولا أو ممسوحا ، وكذا في مسح الخف . ( قاله صاحب دستور العلماء ) ، وفي « التوقيف » مثل ذلك . « دستور العلماء 3 / 252 ، والتوقيف ص 655 » . مسح الخفين : جاء في « شرح حدود ابن عرفة » : أن مسح الخفين : هو إمرار اليد المبلولة في الوضوء على خفين ملبوسين على طهر وضوء بدلا من غسل الرجلين . « شرح حدود ابن عرفة 1 / 105 » . المستحشف : مستفعل من الحشف ، وهو : أردأ التمر ، معروف ، أو من الحشف : الضرع البالي . « المطلع ص 362 » . المَسْرُبَة : - بفتح الميم وسكون السين المهملة وضم الرّاء - عنى بها : حلقة الدّبر . « المغني لابن باطيش ص 51 » . المَسْرَح : - بفتح الميم والراء - : هو المكان الذي ترعى فيه الماشية ، وقول الخرقي - رحمه اللَّه تعالى - : وكان مرعاهم ومسرحهم ، ظاهره أن المرعى غير المسرح ، فقد قال المصنف