* ( وما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ الله ولا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَه مِنْ بَعْدِه أَبَداً ) * . [ سورة الأحزاب ، الآية 53 ] . « دستور العلماء 3 / 227 ، وميزان الأصول ص 353 ، وإحكام الفصول ص 48 ، وغاية الوصول ص 41 ، ولب الأصول / جمع الجوامع ص 41 ، والتعريفات ص 182 ، والحدود الأنيقة ص 80 ، والموجز في أصول الفقه ص 129 ، والموسوعة الفقهية 29 / 155 » . المحكمة : المكان المتعين لحكم القاضي ، وقد تطلق على البيان الذي سبق لإظهار حقيقة أمر من أمرين أو الأمور ، والظاهر أن المعنى ( الأول ) حقيقي ، و ( الثاني ) مجازي . « دستور العلماء 3 / 227 » . المحكوم عليه : في اصطلاح الأصوليين : هو الذي تعلق خطاب اللَّه تعالى بفعله ، وهو المكلف . « الموجز في أصول الفقه ص 31 » . المحكوم فيه : في اصطلاح الأصوليين : هو ما تعلق به خطاب اللَّه عزّ وجلّ ، وهو عبارة عن فعل المكلف ، إن تعلق به الحكم التكليفي . « الموجز في أصول الفقه ص 27 » . المحلب : - بكسر الميم - : الإناء الذي يحلب فيه - وبفتحها - : موضع الحلب ، والأصح اشتراط اتحاد موضع الحلب لا الإناء ، فينبغي أن يقرأ بالفتح ليوافق الأصح . « تحرير التنبيه ص 123 ، والمطلع ص 127 » . المُحَلِّل : هو الذي يتزوج بالمرأة ليحلَّها للزوج الأول ، بعد استنفاده العدد المحدد له في الطلاق وبانت منه البينونة الكبرى . « المغني لابن باطيش ص 496 » .