المحنَّكة : التي أدير بعضها تحت الحنك ، قال الجوهري : الحنك : ما تحت الذّقن من الإنسان وغيره . « المطلع ص 23 » . المحيا والممات : حالة الحياة والموت ، وهما مصدران ، والمراد به ( في النصوص الواردة ) ما يأتيه في حياته ويموت عليه من الأعمال . « المغني لابن باطيش ص 109 » . المخابرة : لغة : مشتقة من الخبير على وزن العليم ، وهو : الأكار . هي المزارعة من الخبر ، وهو الأكار لمعالجة الخبار ، وهي الأرض الرخوة ، وهي : أن يعطى المالك الفلاح أرضا يزرعها على بعض ما يخرج منها ، كالثلث أو الربع ، وفي الحديث : « أنه نهى عن المخابرة » [ النهاية 2 / 7 ] . وأصله : أن أهل خيبر كانوا يتعاملون كذلك ، جزم بذلك ابن الأعرابي ، وقال غيره : الخبير في كلام الأنصار الأكار . واصطلاحا : جاء في « دستور العلماء » : المخابرة : عقد حرث ببعض الحاصل بما طرح في الأرض من بذر البر والشعير ونحوهما . ولو كان الخارج كله لرب الأرض أو العامل فإنه لا يكون مزارعة ، بل الأول الاستعانة من الأول ، والآخر إعارة من المالك ، كما في « الذخيرة » . وركنها الإيجاب والقبول بأن يقول مالك الأرض : دفعتها إليك مزارعة بذا ، ويقول العامل : قبلت . ولا يصح إلا في ثلاث صور : الأول : أن يكون الأرض لواحد ، والبقر والعمل لآخر . والثاني : أن يكون الأرض لواحد والباقي لآخر .