وألهاه عن الشيء : شغله وصرفه عنه كقوله تعالى : * ( أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ ) * [ سورة التكاثر ، الآية 1 ] : أي جعلكم غافلين ، وتلهى عن الشيء : تشاغل وانصرف عنه بقصد كقوله تعالى : * ( فَأَنْتَ عَنْه تَلَهَّى ) * [ سورة عبس ، الآية 10 ] أصله تتلهى وتتشاغل عنه بغيره . « والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 205 ، الموسوعة الفقهية 23 / 9 ، والكليات ص 779 » . اللَّهُم : قال الأزهري : فيه مذهبان للنحويين : قال الفراء : باللَّه أمنا بخير ، فكثر استعمالها ، فقيل : « اللهم » ، وتركت الميم مفتوحة . وقال الخليل « يعنى سيبويه وسائر البصريين » : معناه : باللَّه ، والميم الممدودة عوض عن ياء النداء ، والميم مفتوحة لسكونها وسكون الميم قبلها . ولا يقال : « يا اللهم » لئلا يجمع البدل والمبدل ، وقد سمع في الشعر . « تحرير التنبيه ص 160 ، والمطلع ص 530 » . اللواط : لغة : إتيان الذكور في الدبر ، وهو عمل قوم نبي اللَّه لوط - عليه السلام - يقال : « لاط الرجل لواطا ، ولاوط » : أي عمل عمل قوم لوط . واصطلاحا : إدخال الحشفة في دبر ذكر ، وقيل : إيلاج الحشفة أو قدرها في دبر ذكر ولو عبده أو أنثى غير زوجته وأمته ، وحكمه حكم الزنا عند الجمهور . ومنه اللوطي : منسوب إلى لوط النّبيّ - عليه السلام - ، والمراد به من يعمل بعمل قومه الذين أرسل إليهم . « المفردات ص 456 ، والإقناع 3 / 197 ، والمطلع ص 360 ، 371 ، والموسوعة الفقهية 24 / 19 » .