اللوبيا : قال الجواليقي في « المعرب » : قال ابن الأعرابي : اللوبيا : مذكر يمد ويقصر ، يقال : هو اللوبياء ، واللوبيا ، واللوبياج . قال في « المعجم الوسيط » : وهي بقلة زراعية حولية من الفصيلة القرنية ( الفراشية ) قرونها خضراء ، وبذورها تؤكل وتطبخ . « المعجم الوسيط ( اللوبيا ) 2 / 877 ، وتحرير التنبيه ص 125 » . اللوث : - بالفتح - : القوة ، قال الأعشى : بذات لوث عفرنات إذا عثرت فالتعس أدنى لها من أن يقال لسعا ومنه سمي الأسد لوثا . واللوث : الشر ، وهو : شبه الدلالة على حدث من الأحداث ولا يكون بينة تامة . أما اللوث - بالضم - : فهو الاسترخاء . واللوثة : مس جنون . واللوث : البينة الضعيفة غير الكاملة ، ومنه قولهم : « ولثتنا السماء ولثا » : أي أمطرتنا مطرا خفيفا . كذا قال ابن باطيش . واللوث : الإحاطة ، يقال : « لاث به الناس » معناه : أحاطوا به واجتمعوا عليه . قال الخطابي : وكل شيء اجتمع والتبس بعضه ببعض ، فهو : لائث ، قال الراجز : لاث به الأشاء والعبرى وعرف ابن الحاجب اللوث الموجب للقسامة في الدم بأنه : - ما دل على قتل القاتل بأمرين ما لم يكن بإقرار أو كمال بينة فيه أو في نفيه . - وقال ابن عرفة : سمع القرينان : هو الأمر الذي ليس بالقوى .