وكفر باللَّه ، وكفر اللَّه : أنكر وجوده ، وكفر بالرسول صلَّى اللَّه عليه وسلم : لم يصدقه ، وكفر بكتاب اللَّه : لم يصدق أنه من عند اللَّه ، وكفر بالإيمان : لم يعمل بما يستلزمه ، وكفر الرجل حقه : حرمه إياه وأنكر عليه ، وقوله تعالى : . * ( إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) * . [ سورة إبراهيم ، الآية 22 ] : أي تبرأت من إشراككم إياي مع اللَّه . وأكفره : حمله على الكفر مثل : كفّره بالتضعيف ، ومنه قوله تعالى : * ( قُتِلَ الإِنْسانُ ما أَكْفَرَه ) * [ سورة عبس ، الآية 17 ] أسلوب تعجب : أي ما أعجب كفره بنعم اللَّه تعالى وما التعجبية مبتدأ ، وقيل : ما اسم استفهام ، والمعنى : الذي جعله يكفر ، والاستفهام للتعجب أيضا « إنكار الكفر عليهم » . كفّر اللَّه السيئات : محاها ولم يعاقب عليها ، قال اللَّه تعالى : . * ( رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وتَوَفَّنا مَعَ الأَبْرارِ ) * [ سورة آل عمران ، الآية 193 ] . والكفور : قال اللَّه تعالى : . * ( فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً ) * [ سورة الفرقان ، الآية 50 ] : أي إلا كفرا ، والكافر غير المؤمن وهي كافرة ، والجمع : كفّار ، كافرون ، كفرة ، قال اللَّه تعالى : . * ( وكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّه ظَهِيراً ) * [ سورة الفرقان ، الآية 55 ] ، وقال اللَّه تعالى : . * ( والْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) * [ سورة البقرة ، الآية 254 ] ، وقال اللَّه تعالى : * ( أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ) * [ سورة عبس ، الآية 42 ] ، وقال اللَّه تعالى : . * ( كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُه ) * . [ سورة الحديث ، الآية 20 ] ، قيل في الآية الأخيرة : الكفار هم الزراع ، لأنهم يكفرون البذور في الأرض : أي يدفنونها