الغريم : هو الخصم ، من الأضداد ، يقال لمن له الدين ، ولمن عليه الدين ، وأصله من الغرم . وهو : أداء ما يطالب به واجبا كان أو غير واجب . قال الفراء : سمى غريما لإدامته التقاص والحاجة من قوله تعالى : . * ( إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً ) * [ سورة الفرقان ، الآية 65 ] : يعني ملحّا دائما . وفلان مغرم بالنساء : مداوم لهن . « المصباح المنير ( غرم ) ص 446 ، والنظم المستعذب 1 / 267 » . الغزال : الغزال من الظباء : الشادن قبل الأثناء من حين يتحرك ويمشى ، وقيل : هو بعد الطَّلا ، ثمَّ هو ( غزال ) ، فإذا قوى وتحرك فهو : ( شادن ) ، وقيل : هو غزال من حيث تلده أمه إلى أن يبلغ أشد الإحضار ، وذلك حين يقرن قوائمه فيضعها معا ويرفعها معا . والجمع : غزلة ، وغزلان ، والأنثى بالهاء . وقد أغزلت الظبية أو ظبية مغزل : ذات غزال ، نقل ذلك ابن سيده . « المصباح المنير ( غزل ) ص 447 ، والمطلع ص 180 » . الغَزْوُ : أصله القصد والطلب ، يقال : « ما مغزاك من هذا الأمر » : أي ما مطلبك ، وسمى الغازي غازيا لطلبه العدو ، وجمعه : غزاة وغزّى ، كناقص ونقّص ، ومنه : « قصد العدو في دارهم » . قال ابن القطاع : « غزا يغزو غزوا » ، قال اللَّه تعالى : . * ( أَوْ كانُوا غُزًّى ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 156 ] : أي مجاهدين محاربين . « المصباح المنير ( غزو ) ص 447 ، والنظم المستعذب 2 / 268 ، والمطلع ص 209 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 253 » .