الغُسْل : - بضم الغين بالمعجمة - : اسم من الغسل - بالفتح - المصدر . وهو لغة : سيلان الماء على الشيء مطلقا . وشرعا : سيلانه على جميع البدن بنية مخصوصة . الغسل - بالفتح - : اسم للماء . الغسل - بالضم - : اسم للفعل . قال الجوهري : الغسل - بكسرها - : ما يغسل به الرأس . قال ابن العربي وابن حمامة : لا خلاف أعلمه أنه بالفتح للفعل ، وبالضم اسم للماء ، وقيل : هو تعميم ظاهر الجسد بالماء مع الدلك ، والطهارة أعم من الغسل . حقيقة الغسل عند المالكية مركبة من أمرين : الأول : تعميم ظاهر الجسد بالماء . الثاني : الدلك . الغسل بالضم ، والفتح ، والكسر . بالضم « غسل » : الاسم ، يقال : غسل - بسكون السين - ويقال : غسل بضمها ، قال الكميت : تحت الألاءة في نوعين من غسل باتا عليه بتسحال وتقطار يصف ثور وحش يسيل عليه ما على الشجرة من الماء ومرة من المطر . والغسل - بالضم أيضا - : « الماء » ، ومنه حديث ميمونة - رضى اللَّه عنها - : « أدنيت لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم غسلا » . [ البخاري - غسل 11 ] - وأما الغسل - بالفتح - فهو المصدر ، يقال : « غسلت الشيء غسلا » ، وكذلك هو من مثل غسل الثوب ، وغسل