القنوت : قنت يقنت [ كنصر ] : ذل وخضع لسيده ، وقنت المؤمن باللَّه : أطاعه وأقر له بالعبودية ، وقنت في صلاته : خشع واطمأن ، قال اللَّه تعالى : . * ( وقُومُوا لِلَّه قانِتِينَ ) * [ سورة البقرة ، الآية 238 ] : أي خاشعين . وقنت : دعا وأطال الدعاء . والقنوت : هو الطاعة والدعاء والقيام والخشوع ، والمشهور هو الدعاء . وقولهم : « دعاء القنوت » : إضافة بيان ، وهو : « اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك وتنوب إليك ونتوكل عليك ونثنى عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك ، اللهم إياك نعبد ، ولك نصلي ونركع ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق » [ البيهقي 2 / 210 ] . والمعنى في الدعاء : أي يا اللَّه نطلب منك العون على الطاعة وترك المعصية ، ونطلب المغفرة للذنوب ونثنى من الثناء وهو المدح ، وانتصاب الخير على المصدر ، والكفر : نقيض الشكر ، وقولهم : كفرت فلانا على حذف المضاف ، والأصل كفرت نعمته ونخلع من خلع الفرس وسنه إذا ألقاه وطرحه والفعلان موجهان إلى ( من ) والعمل منهما نترك ويفجرك : يعصيك فيخالفك . والقانت : هو القائم بالطاعة الدائم عليها . « الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 70 ، وتحرير التنبيه ص 132 ، وأنيس الفقهاء ص 96 ، ودستور العلماء 3 / 52 ، والكليات ص 702 ، والمطلع ص 89 ، ونيل الأوطار 2 / 341 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 134 » .