والجمع : قماريّ غير مصروف . والأقمر : الأبيض : سمال أقمر وليلة قمراء . « المصباح المنير ( قمر ) ص 516 ( علمية ) ، والنظم المستعذب 1 / 199 » . القِمط : - بكسر القاف - : ما يشد به الإخصاص ، قاله الجوهري . وحكى الهروي في القريبين : أنه القمط بوزن عنق . جمع قماط : وهي الشرط التي يشدّ بها الخصّ ويوثق فيه من ليف أو خوص أو غيرهما . وقال في « غرر المقالة » : القمط : يعنى معاقد الحيطان . « المطلع ص 404 ، وغرر المقالة ص 248 » . القِمَطْر : - بكسر القاف وفتح الميم وسكون الطاء - : أعجمي ، معرب ، وهو الذي تصان فيه الكتب ، وجمعه : قماطر . قال ابن السكيت : ولا يشدد ، وينشد : ليس بعلم ما يعي القمطر ما العلم إلا وعاه الصدور « تحرير التنبيه ص 360 ، والمطلع ص 398 » . القِمع : القمع ، والقمع : ما التزق بأسفل التمرة ، والجمع : أقماع ، وقمع البسرة يقمعها قمعا : قلع قمعها . التفروق : قمع التمرة . النفروق : قمع التمرة ، وما يلزق به قمع التمرة ، وهو علاقة ما بين القمع والنواة ، والجمع : نفارق . الزفروق : علاقة ما بين القمع والنواة . الفصيط : علاقة ما بين القمع والنواة ، واحدته ، فصيطة . الحسافة : قشور التمر ورديئه ، والجمع : حساف ، وقيل : هي بقية أقماعه وقشوره ، والجمع : أحسفة . وحسف القشر يحسفه حسفا : حته .