قال حميد بن ثور : ولن يلبث العصران يوم وليلة إذا طلبا أن يدركا ما تيمما فيشبه أن يكون إنما قيل لهاتين الصلاتين : العصران ، لأنهما تقعان في طرفي العصرين وهما : الليل والنهار . « معالم السنن 1 / 116 ، وأنيس الفقهاء ص 73 » . العصعص : - بضم العينين - من عجب الذنب ، وهو : العظم الذي في أسفل الصلب عند العجز ، وهو العسيب من الدواب ، واللَّه تعالى أعلم . « المطلع ص 368 » . العصفر : نبات سلافته الجريال ، وهي معرّبة . قال ابن سيده : العصفر : هذا الذي يصبغ به ، منه ريفى ومنه برى ، وكلاهما نبت بأرض العرب ، وقد عصفرت الثوب فتعصفر . « معجم الملابس في لسان العرب ص 86 » . العصمة : قال الجوهري : العصمة : المنع ، يقال : « عصمه الطعام » : أي منعه من الجوع . والعصمة : مطلق المنع والحفظ ، وعصمة اللَّه عبده : أن يمنعه ويحفظه مما يوبقه . وتطلق العصمة على عقد النكاح ، قال اللَّه تعالى : . * ( ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ ) * . [ سورة الممتحنة ، الآية 10 ] : أي بعقد نكاحهن . والعصمة : ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها . وعصمة النكاح : منع الزوجين من الإيقاع في الفواحش ، قال