وحكي عن جماعة ممن تقدمهم - كالمحقق على ما حكي عن تلميذه كاشف الرموز ، أنه حكى عن شيخه المحقق - : أن عقد البيع لا يلزم فيه لفظ مخصوص ، وأنه اختاره أيضا ( 1 ) . وحكي عن الشهيد رحمه الله في حواشيه : أنه جوز البيع بكل لفظ دل عليه ، مثل : " سلمت ( 2 ) إليك " ، و " عاوضتك " ( 3 ) . وحكاه في المسالك عن بعض مشايخه المعاصرين ( 4 ) . بل هو ظاهر العلامة رحمه الله في التحرير ، حيث قال : إن الإيجاب اللفظ الدال على النقل ، مثل : " بعتك " أو " ملكتك " ، أو ما يقوم مقامهما ( 5 ) . ونحوه المحكي عن التبصرة والإرشاد ( 6 ) وشرحه لفخر الإسلام ( 7 ) . فإذا كان الإيجاب هو اللفظ الدال على النقل ، فكيف لا ينعقد بمثل " نقلته إلى ملكك " ، أو " جعلته ملكا لك بكذا " ؟ ! بل ربما

--> ( 1 ) كشف الرموز 1 : 446 . ( 2 ) كذا في " ف " ومصححة " ن " ، وفي غيرهما : أسلمت . ( 3 ) حكاه عنه السيد العاملي في مفتاح الكرامة 4 : 150 . ( 4 ) المسالك 3 : 147 ، وقد تقدمت ترجمة الشخص المذكور في الصفحة 37 ، الهامش 6 . ( 5 ) التحرير 1 : 164 . ( 6 ) كذا حكاه عنهما السيد العاملي في مفتاح الكرامة 4 : 150 ، لكن الموجود فيهما لا يوافقه ، انظر التبصرة : 88 ، والإرشاد 1 : 359 . ( 7 ) شرح الإرشاد ( مخطوط ) ، لا يوجد لدينا ، لكن حكاه عنه السيد العاملي في مفتاح الكرامة 4 : 150 .