كان في أول زمان ( 1 ) الجذوعة ، فيكون المراد هو المعنى الوصفي الذي يكفي فيه التلبس بالمبدأ في الجملة - كما قال ابن الأعرابي : إن الضأن يجذع لسبعة أشهر أو ثمانية ( 2 ) - ، ومراد اللغويين هو المعنى الاسمي ، وهو ما صار كاملا في ذلك ، ويتحقق في السنة الثانية . ويكون قول الراوي في الحديث النبوي : " نهينا عن أخذ الراضع وأمرنا بأخذ الجذعة " ( 3 ) قرينة على إرادة أولى مراتب الجذوعة .

--> ( 1 ) في " ف " : زمانه . ( 2 ) المبسوط 1 : 199 ، ( كتاب الزكاة ) ، لكن المحكي عن ابن الأعرابي - في لسان العرب 2 : 219 مادة ( جذع ) - هكذا : " وقال ابن الأعرابي في الجذع من الضأن : إن كان بين الشابين أجذع لستة أشهر إلى سبعة أشهر ، وإن كان بين هرمين أجذع لثمانية أشهر إلى عشر أشهر . . " . وقريب منه ما في المصباح المنير 1 : 94 مادة ( جذع ) . ( 3 ) حكاه النووي في المجموع 5 : 399 ورواه النسائي في سننه 5 : 30 مختصرا والبيهقي في سننه 4 : 101 مثله .