بقين من شعبان سنة أربعين وثلاثمائة . والثالث : منسوب إلى عامر بن عدي بن تجيب ، منهم : أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عروة بن السحوج التجيبي ثم العامري . وثم رواة جمة من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، ومن بني قشير وعقيل والحريش وجعدة بني كعب بني ربيعة بن عامر بن صعصعة ، ومن بني نمير وهلال ابني عامر بن صعصعة ، ومن بني سلول ، وهم : مرة بن صعصعة ، وكل من كان من أولاد هؤلاء البطون ينسبون إلى الجد الأعلى فيقال له : العامري . وأما أبو مالك العامري المروزي فلا أدري من أي البطون ؟ وظني أنه من بني عامر بن صعصعة ، وهو : أبو مالك سعيد بن هبيرة العامري ، من أهل مرو ، يروي عن حماد بن سلمة وأهل العراق ، وكان ممن رحل وكتب ، ولكنه كثيرا ما يحدث بموضوعات عن الثقات ، كأنه كان يضعها أو توضع له فيجتنب فيها ، لا يحل الاحتجاج به بحال . وعامر بطن من قيس عيلان والمشهور بهذه النسبة : أبو سلمة مسعر بن كدام بن ظهير بن هلال العامري ، من أهل الكوفة ، يروي عن قتادة ، وأبي الزبير ، يروي عنه الثوري ، وشعبة وأهل العراق . مات سنة ثلاث وخمسين ومائة ، وقيل : خمس وخمسين ومائة . وكان مرجئا ثبتا في الحديث ، وكان يسمى ب‍ " المصحف " لقلة خطئه وحفظه . وفضيل بن محرز العامري وإنما قيل له العامري لأنه كان ينزل في بني عامر عند حجام عنترة ، وهو موضع بالكوفة ، يروي عن مسلم مولى حذيفة ، عن حذيفة رضي الله عنه . روى عنه أبو أحمد الزبيري . وعبد الله بن محرر العامري الجزري ، من أهل الرقة ، كان مولى لبني هلال ، ولاه أبو جعفر قضاء الرقة ، يروي عن قتادة ، والزهري . روى عن عبد الرزاق والعراقيون ، وكان من خيار عباد الله ، ممن يكذب ولا يعلم ، ويقلب الاخبار ولا يفهم ، وكان عبد الله بن المبارك يقول : لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه ! وكان يحيى بن معين يقول : عبد الله بن محرر ليس بثقة . والوليد بن عمرو بن عبد الرحمن بن مسافع العامري ، من بني عامر بن لؤي القرشي