إلى قوله ( من الصالحين ) قال : الصلاح هنا الحج . وروي ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام ( ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها ) " يعني الأجل المطلق الذي حكم بأن الحي يموت عنده ، والأجل المقيد هو الأجل المحكوم بأن العبد يموت عنده ، إن لم يقتطع دونه ، أولم يزد عليه ، أولم ينقص منه على ما يعلمه الله من المصلحة . ( والله خبير بما تعملون ) " أي عليم بأعمالكم ، يجازيكم بها . النظم : وجه اتصال هذه الآية الأخيرة بما قبلها : إن معناه أنه سبحانه لو علم أنكم تتوبون لجعل في أجلكم تأخيرا إلى وقت آخر ، ولكنه علم أنكم لا تتوبون .