ويلمها في هواء الجو طالبها ، * ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب ( 1 ) وقد جاء ذلك في مواضع من الشعر ، قال أبو الأسود لزياد : يا با المغيرة ! رب أمر معضل * فرجته بالنكر مني ، والدهاء ( 2 ) وقال آخر : إن لم أقاتل فالبسوني برقعا ، * وفتخات في اليدين أربعا ( 3 ) وأنشد أحمد بن يحيى : إن كان حزن لك بافقيمة * باعك عبدا بأخس قيمة وقال الفرزدق : وعليك إثم عطية بن الخطفي ، * وإثم التي زجرتك ، إن لم تجهد قال : والكسر في ( مستنفرة ) أولى لقوله : ( فرت من قسورة ) ، فهذا يدل على أنها هي استنفرت . ويقال : نفر واستنفر ، مثل سخر واستسخر ، وعجب واستعجب . ومن قال ( مستنفرة ) فكأن القسورة استنفرتها والرامي . قال أبو عبيدة : مستنفرة مذعورة . وأنشد الزجاج : أمسك حمارك إنه مستنفر ، * في إثر أحمرة عمدن لغرب ( 4 ) ورويت بالكسر أيضا . قال ابن سلام : سألت أبا سوار العرني ، وكان أعرابيا فصيحا ، قارئا للقرآن ، فقلت : كأنهم حمر ماذا قال حمر مستنفرة طردها قسورة . قلت : إنما هو فرت من قسورة . فقال : أفرت ؟ قلت : نعم . فقال : مستنفرة . قال ابن جني : أما سكون الحاء من ( صحف ) فلغة تميمية ، وأما ( منشرة ) بسكون

--> ( 1 ) الشاهد في ( ويلمها ) فإن أصله ( ويل أمها ) فحذفت همزة أم . ( 2 ) والشاهد في حذف الهمزة من أبا مغيرة . وكذا في أبا فقيمة في الشعر الآتي . ( 3 ) فتخات جمع الفتخة : حلقة من فضة كالخاتم لا فص فيها . والشاهد في حذف الهمزة من ( فالبسوني ) . ( 4 ) غرب : اسم جبل دون الشام إلى العراق في ديار بني كلب . وفي المعاجم الكبرى : موضع تلقاء الستار