س 868 - ميتى صلاة فائته أموات را استيجارا بر ذمه دارد وهنگام مرگ وصيت نموده لكن أسامي صاحبان صلاة به كلى مفقود شده فعلا تكليف ورثه چيست أداء دين موصى با اين حال مىشود يا نه . ج - در صورت كه مقدار وجه صلاة معلوم باشد هر وجهي را به قصد صاحب آن نماز وروزه بجا بياورند كافى است وممكن است به ترتيب به قصد نمازى كه ابتداءا ذمه‌اش مشغول شده وبعد نمازى كه بعد از آن أجير شده قضاء نمايند . س 869 - زنى وصيت كرده كه از مال من مبلغ دو هزار تومان به مصرف نماز وروزه وزكات وخمس ومظالم عباد برسانيد ولى بعد از فوت أو ورثه مىگويند كه مادر ما أصلا أموال زكوي نداشته وهم نمىدانسته كه زكات بچه چيزهائى تعلق مىگيرد ومظالم هم نداشته وأموال أو هر چه بوده إرثا به أو رسيده بود در اين صورت مبلغ مذكور را در مواردى كه وصيت شده چگونه تقسيم نمايند كه انجام وظيفة شود . ج - با فرض آن كه وصى يقين دارد كه از راه عدم درك معناى خمس وزكات ومظالم گفته وابدا چيزى نه يقيني ونه احتياطى در ذمه أو نبوده به يقين خود عمل كند ومال را اگر از ثلث متجاوز نيست به مصرف صوم وصلاة برساند واگر از ثلث زيادتر است از ورثه استيذان نمايد . س 870 - شخصي فوت نموده ونسبت به ثلث أموال خود وصيت كرده ومصارفى هم جهت صوم وصلاة از ثلث تعيين نموده وبقيه از ثلث را مقرر نموده كه در تعليم وتربيت أولاد صغار أو صرف شود كه قرآن ياد بگيرند وعين عبارت وصيت نامه به اين شرح است ( ما بقي ثلث را در تعليم وتربيت صغار صرف نمائيد تا قرآن خوان شوند ) در خلال اين مدت در عمل به وصيت نامه از طرف ورثه با وصى مخالفت شده ودر نتيجة گذشت زمان موضوع تعليم وتربيت صغار كه فعلا كبار شده‌اند منتفى شده حاليه همان صغار كه فعلا كبيرند مىگويند از عبارت وصيت نامه كه فوقا اشاره شده اين طور استنباط مىشود كه مبلغ باقيمانده از ثلث حق ما است وبايد بما