برسد چه در تعليم وتربيت ما صرف شود يا نشود در اين صورت نظر مباركتان را مرقوم فرمائيد كه اين باقيمانده از ثلث بايد به آنها پرداخت شود يا نه . ج - ظاهرا مقدار باقيمانده ثلث ملك همه ورثه است وبايد كما فرض الله بين آنها تقسيم شود ولى اگر امكان دارد كه صرف تعليم قرآن به همان صغارى كه فعلا كبار شده‌اند بشود وهمه ورثه رضايت بدهند بهتر است . س 871 - چه مىفرمائيد در اين مسألة شرعيه زيد عمرو را وكيل مىكند كه در كليه امورم دخالت داشته باشيد وآنچه محاسبات وحواله‌جات واسنادى كه از ناحية من آمد وداريد ومشاهده شد در أداء آن از أصل وفرع ما يملك من أداء نمائيد واز هر جهتي از جهات وكالت شرعيه داريد وكسى را با شما هيچ گونه حق معارضه ومزاحمتى نيست ودر حاشية همان وكالت نامه مىنويسد كه چنانچه از دنيا رفتم فرموده خداوند را ( من بعد وصية يوصى بها أو دين ) منظور داريد آيا اين وكالت فقط در حال حيات زيد نافذ ومورد عمل است يا اين كه بعد از وفات هم نفوذ دارد ونيز كلمه دين كه قيد شده چه ديوني را شامل است مشروحا بيان فرمائيد كه اسقاط تكليف از زنده ومرده هر دو بشود . ج - ظاهرا عبارت حاشية ، وصيت به أداء ديون است بعد از موت ووصى بايد بعد از موت ديون أو را از أصل مال عينا يا منفعة أداء نمايد ودين أعم است از قروض مردم ومهريه عيال وخمس وزكات وكفارات ومظالم عباد بلكه بعيد نيست در اين مقام صوم وصلاة را هم شامل باشد . س 872 - هر گاه شخصي پولى به كسى بدهد كه صوم وصلاة جهت فرزندش استيجار نمايد وقبل از استيجار ، دهنده پول ، فوت كند در اين صورت مبلغ مذكور جزء تركه ومال ورثه است يا آن كه از قبيل وصيت است وبايد صرف در همان صوم وصلاة شود . ج - ما ترك ميت است ومال ورثه است .