والجواب عما ذكروه من النصوص أنها معارضة بما يدل على نقيضها ، فمن ذلك قوله عليه السلام بدئ الاسلام غريبا وسيعود كما بدأ وقوله عليه السلام إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ، ولكن بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالم ، اتخذ الناس رؤساء جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا وقوله عليه السلام تعلموا الفرائض وعلموها الناس ، فإنها أول ما ينسى وقوله عليه السلام لتركبن سنن من كان قبلكم ، حذوا القذة بالقذة وقوله ( ص ) خير القرون القرن الذي أنا فيه ، ثم الذي يليه ، ثم الذي يليه ، ثم تبقى حثالة كحثالة التمر لا يعبأ الله بهم وإذا تعارضت النصوص سلم لنا ما ذكرناه من الدليل أولا . وما ذكروه من الوجه الأول من المعقول ، فجوابه أن يقال : متى يكون التفقه