[ 4178 ] التقية الكتاب * ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شئ إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير ) * ( 1 ) . * ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ) * ( 2 ) . * ( وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه ) * ( 3 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن التقية ترس المؤمن ، ولا إيمان لمن لا تقية له ، - قال الراوي - : فقلت له : جعلت فداك أرأيت قول الله تبارك وتعالى : * ( إلا من اكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) * قال : وهل التقية إلا هذا ! ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : التقية ترس الله بينه وبين خلقه ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع ، وقووه بالتقية ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : اتقوا على دينكم فاحجبوه بالتقية ، فإنه لا إيمان لمن لا تقية له ، إنما أنتم في الناس كالنحل في الطير ، لو أن الطير تعلم ما في أجواف النحل ما بقي منها شئ إلا أكلته ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : والله ما عبد الله بشئ أحب إليه من الخب ء ، قلت : وما الخب ء ؟ قال : التقية ( 8 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : خالطوهم بالبرانية ، وخالفوهم بالجوانية ، إذا كانت الإمرة صبيانية ( 9 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : ويدرأون بالحسنة السيئة - : الحسنة التقية ، والإذاعة السيئة ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : * ( أجعل بينكم وبينهم ردما ) * قال : التقية ، * ( فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا ) * قال : هو التقية ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) - لما سئل عن قوله تعالى - : * ( أجعل بينكم وبينهم ردما ) * قال : التقية ، * ( فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا ) * قال : ما استطاعوا له نقبا : إذا عمل بالتقية لم يقدروا في ذلك على حيلة ، وهو الحصن الحصين ، وصار بينك وبين أعداء الله سدا لا يستطيعون له نقبا . قال - الرواي - : وسألته عن قوله : * ( فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء ) * قال : رفع التقية عند

--> ( 1 ) آل عمران : 28 . ( 2 ) النحل : 106 . ( 3 ) المؤمن : 28 . ( 4 ) قرب الإسناد : 35 / 114 . ( 5 ) الكافي : 2 / 220 / 19 . ( 6 ) أمالي المفيد : 100 / 2 . ( 7 ) الكافي : 2 / 218 / 5 وص 219 / 11 وص 220 / 20 . ( 8 ) الكافي : 2 / 218 / 5 وص 219 / 11 وص 220 / 20 . ( 9 ) الكافي : 2 / 218 / 5 وص 219 / 11 وص 220 / 20 . ( 10 ) المحاسن : 1 / 400 / 900 . ( 11 ) تفسير العياشي : 2 / 351 / 85 .