الكشف فينتقم من أعداء الله ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : من أحبنا بقلبه وأبغضنا بلسانه فهو في الجنة ( 2 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : المؤمن مجاهد ، لأنه يجاهد أعداء الله عز وجل في دولة الباطل بالتقية ، وفي دولة الحق بالسيف ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في وصيته لأبي جعفر محمد بن النعمان الأحول - : يا بن النعمان ! إذا كانت دولة الظلم فامش واستقبل من تتقيه بالتحية ، فإن المتعرض للدولة قاتل نفسه وموبقها ، إن الله يقول : * ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) * ( 4 ) . [ 4179 ] ما يجوز فيه التقية - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : التقية في كل ضرورة ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : التقية في كل شئ يضطر إليه ابن آدم فقد أحله الله له ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : التقية في كل ضرورة ، وصاحبها أعلم بها حين تنزل به ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : والله لو ناديت في عسكري هذا بالحق الذي أنزل الله على نبيه وأظهرته ودعوت إليه وشرحته وفسرته على ما سمعت من نبي الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ما بقي فيه إلا أقله وأذله وأرذله ، ولاستوحشوا منه ، ولتفرقوا عني ، ولولا ما عهده رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلي وسمعته منه وتقدم إلي فيه لفعلت ، ولكن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد قال : كلما اضطر إليه العبد فقد أحله الله له وأباحه إياه ( 8 ) . ( انظر ) وسائل الشيعة : 11 / 467 باب 25 . [ 4180 ] النهي عن تجاوز مواضع التقية - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : للتقية مواضع ، من أزالها عن مواضعها لم تستقم له ، وتفسير ما يتقى مثل [ أن يكون ] قوم سوء ظاهر حكمهم وفعلهم على غير حكم الحق وفعله ، فكل شئ يعمل المؤمن بينهم لمكان التقية مما لا يؤدي إلى الفساد في الدين فإنه جائز ( 9 ) . - الإمام الرضا ( عليه السلام ) - لما جفا جماعة من الشيعة وحجبهم فسألوه عن ذلك قال - : لدعواكم أنكم شيعة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وأنتم في أكثر أعمالكم مخالفون ، ومقصرون في كثير من الفرائض ، وتتهاونون بعظيم حقوق إخوانكم في الله ، وتتقون حيث لا تجب التقية ، وتتركون التقية حيث لابد من التقية ( 10 ) . - يوسف بن عمران الميثمي : سمعت ميثم النهرواني يقول : دعاني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وقال : كيف أنت يا ميثم إذا دعاك دعي بني أمية عبيد الله بن زياد إلى البراءة مني ؟

--> ( 1 ) تفسير العياشي : 2 / 351 / 86 . ( 2 ) غرر الحكم : 8173 . ( 3 ) علل الشرائع : 467 / 22 . ( 4 ) البحار : 78 / 288 / 2 و 75 / 399 / 33 . ( 5 ) البحار : 78 / 288 / 2 و 75 / 399 / 33 . ( 6 ) الكافي : 2 / 220 / 18 وص 219 / 13 . ( 7 ) الكافي : 2 / 220 / 18 وص 219 / 13 . ( 8 ) البحار : 75 / 413 / 64 . ( 9 ) الكافي : 2 / 168 / 1 . ( 10 ) وسائل الشيعة : 11 / 470 / 9 .