* ( بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون ) * ( 1 ) . * ( ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون ) * ( 2 ) . * ( يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين ) * ( 3 ) . * ( إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم ) * ( 4 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - من قوله تعالى * ( عتل بعد ذلك زنيم ) * ( 5 ) - : العتل العظيم الكفر ، والزنيم المستهتر بكفره ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : الكافر الدنيا جنته ، والعاجلة همته ، والموت شقاوته ، والنار غايته ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الكافر خب ضب جاف خائن ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الكافر خب لئيم ، خؤن ، مغرور بجهله ، مغبون ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : هم الكافر لدنياه ، وسعيه لعاجلته ، وغايته شهوته ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الكافر فاجر جاهل ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ما كفر الكافر حتى جهل ( 13 ) . ( انظر ) : الأمثال : باب 3609 . الموت : باب 3725 . الدنيا : باب 1241 . [ 3495 ] أدنى الكفر - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أدنى الكفر أن يسمع الرجل عن أخيه الكلمة فيحفظها عليه يريد أن يفضحه بها أولئك لا خلاق لهم ( 14 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل على الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوما ما ( 15 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أدنى ما يكون به كافرا أن يتدين بشئ فيزعم أن الله أمره به عما نهى الله عنه ، ثم ينصبه فيتبرأ ويتولى ويزعم أنه يعبد الله الذي أمره به ( 16 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أدنى ما يكون به العبد كافرا من زعم أن شيئا نهى الله عنه أن الله أمر به ونصبه دينا يتولى عليه ، ويزعم أنه يعبد الذي أمره به ، وإنما يعبد الشيطان ( 17 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما سئل عن أدنى

--> ( 1 ) العنكبوت : 49 . ( 2 ) المؤمنون : 117 . ( 3 ) العنكبوت : 54 . ( 4 ) محمد : 12 . ( 5 ) القلم : 13 . ( 6 ) البحار : 72 / 97 / 12 . ( 7 ) مسند أحمد بن حنبل : 8296 . ( 8 ) غرر الحكم : 1946 ، 1455 ، 1900 . ( 9 ) غرر الحكم : 1946 ، 1455 ، 1900 . ( 10 ) غرر الحكم : 1946 ، 1455 ، 1900 . ( 11 ) غرر الحكم : 10060 ، 715 ، 9554 . ( 12 ) غرر الحكم : 10060 ، 715 ، 9554 . ( 13 ) غرر الحكم : 10060 ، 715 ، 9554 . ( 14 ) البحار : 78 / 276 / 112 و 75 / 215 / 13 . ( 15 ) البحار : 78 / 276 / 112 و 75 / 215 / 13 . ( 16 ) مستدرك الوسائل : 1 / 79 / 24 . ( 17 ) الكافي : 2 / 415 / 1 .