طبيب الدين ، فإذا رأيتم الطبيب يجر الداء إلى نفسه فاتهموه ، واعلموا أنه غير ناصح لغيره ( 1 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا رأيتم العالم محبا للدنيا فاتهموه على دينكم ، فإن كل محب يحوط بما أحب ( 2 ) . ( انظر ) الطب : باب 2407 . [ 2907 ] تفسير العلم - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : العلم علمان : علم على اللسان فذلك حجة على ابن آدم ، وعلم في القلب فذلك العلم النافع ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : العلم علمان : فعلم في القلب وذلك العلم النافع ، وعلم على اللسان فذلك حجة الله على ابن آدم ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من غلب علمه هواه فهو علم نافع ( 5 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ليس العلم بالتعلم ، إنما هو نور يقع في قلب من يريد الله تبارك وتعالى أن يهديه ، فإن أردت العلم فاطلب أولا في نفسك حقيقة العبودية ، واطلب العلم باستعماله ، واستفهم الله يفهمك ( 6 ) . - الخضر ( عليه السلام ) - في وصيته لموسى ( عليه السلام ) - : أشعر قلبك التقوى تنل العلم ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : من اعتبر أبصر ، ومن أبصر فهم ، ومن فهم علم ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في ذكر النبي ( صلى الله عليه وآله ) - : طبيب دوار بطبه . . . متتبع بدوائه مواضع الغفلة ومواطن الحيرة ، لم يستضيئوا - يعني بني أمية - بأضواء الحكمة ، ولم يقدحوا بزناد العلوم الثاقبة ، فهم في ذلك كالأنعام السائمة ، والصخور القاسية ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في صفة القرآن - : جعله الله ريا لعطش العلماء ، وربيعا لقلوب الفقهاء ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : العلم يرشدك إلى ما أمرك الله به ، والزهد يسهل لك الطريق إليه ( 11 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : جاء رجل إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله ما العلم ؟ قال : الإنصات ، قال : ثم مه ؟ قال : الاستماع ، قال : ثم مه ؟ قال : الحفظ ، قال : ثم مه ؟ قال : العمل به ، قال : ثم مه يا رسول الله ؟ قال : نشره ( 12 ) . ( انظر ) العقل : باب 2796 ، 2799 . باب 2920 ، باب 2878 - 2880 ، باب 2882 ، باب 2883 ، باب 2888 ، 2890 ، 2909 ، باب 2894 ، باب 2912 ، باب 2915 ، باب 2916 ، باب 2888 ، المعرفة : باب 2586 ، 2609 ، عنوان 345 " المعرفة ( 1 ) " ، 346 " المعرفة ( 2 ) " ، 347 " المعرفة ( 3 ) " .

--> ( 1 ) الخصال : 113 / 91 . ( 2 ) علل الشرائع : 394 / 12 . ( 3 ) عوالي اللآلي : 1 / 274 / 99 . ( 4 ) كنز العمال : 28667 . ( 5 ) البحار : 70 / 71 / 21 و 1 / 225 / 17 . ( 6 ) البحار : 70 / 71 / 21 و 1 / 225 / 17 . ( 7 ) كنز العمال : 44176 . ( 8 ) نهج البلاغة : الحكمة 208 ، والخطبة 108 و 198 . ( 9 ) نهج البلاغة : الحكمة 208 ، والخطبة 108 و 198 . ( 10 ) نهج البلاغة : الحكمة 208 ، والخطبة 108 و 198 . ( 11 ) غرر الحكم : 1835 . ( 12 ) الكافي : 1 / 48 / 4 .