محمد الريشهري

2054

ميزان الحكمة

ضعف عقله ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من عدم العقل مصاحبة ذوي الجهل ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كثرة الأماني من فساد العقل ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في ذم أهل البصرة بعد وقعة الجمل - : أرضكم قريبة من الماء ، بعيدة من السماء ، خفت عقولكم ، وسفهت حلومكم ، فأنتم غرض لنابل ، وأكلة لاكل ، وفريسة لصائل ( 4 ) . ( انظر ) باب 2812 . [ 2821 ] حد العقل - الإمام علي ( عليه السلام ) : حد العقل الانفصال عن الفاني ، والاتصال بالباقي ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : حد العقل النظر في العواقب ، والرضا بما يجري به القضاء ( 6 ) . [ 2822 ] رأس العقل - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس ، واصطناع الخير إلى كل بر وفاجر ( 7 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : رأس العقل بعد الإيمان بالله التحبب إلى الناس ( 8 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : التثبت رأس العقل ، والحدة رأس الحمق ( 9 ) . - الإمام الحسن ( عليه السلام ) : رأس العقل معاشرة الناس بالجميل ( 10 ) . [ 2823 ] أفضل العقل - الإمام علي ( عليه السلام ) : أفضل العقل الاعتبار ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أفضل العقل معرفة الحق بنفسه ( 12 ) ( 13 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أحسن الفعل الكف عن القبيح ( 14 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أفضل طبائع العقل العبادة ، وأوثق الحديث له العلم ، وأجزل حظوظه الحكمة ، وأفضل ذخائره الحسنات ( 15 ) . [ 2824 ] ثمرة العقل - الإمام علي ( عليه السلام ) : ثمرة العقل الاستقامة ( 16 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ثمرة العقل لزوم الحق ( 17 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ثمرة العقل مقت الدنيا ،

--> ( 1 ) غرر الحكم : 8240 ، 9299 ، 7093 . ( 2 ) غرر الحكم : 8240 ، 9299 ، 7093 . ( 3 ) غرر الحكم : 8240 ، 9299 ، 7093 . ( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 14 . ( 5 ) غرر الحكم : 4905 ، 4901 . ( 6 ) غرر الحكم : 4905 ، 4901 . ( 7 ) البحار : 74 / 401 / 44 و 1 / 131 / 18 . ( 8 ) البحار : 74 / 401 / 44 و 1 / 131 / 18 . ( 9 ) كنز الفوائد للكراجكي : 1 / 199 . ( 10 ) البحار : 78 / 111 / 6 . ( 11 ) غرر الحكم : 3273 . ( 12 ) انظر الحق : باب 898 " إن الحق والباطل لا يعرفان بالرجال " . ( 13 ) مطالب السؤل : 50 . ( 14 ) غرر الحكم : 3204 . ( 15 ) الإختصاص : 244 . ( 16 ) غرر الحكم : 4589 ، 4602 . ( 17 ) غرر الحكم : 4589 ، 4602 .