وقمع الهوى ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : العقل شجرة ، ثمرها السخاء والحياء ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : العقل الكامل قاهر للطبع السوء ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أصل العقل العفاف ، وثمرته البراءة من الآثام ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كسب العقل كف الأذى ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كسب العقل الاعتبار والاستظهار ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - لما سأله شمعون بن لاوي ابن يهودا من حواري عيسى ( عليه السلام ) عن العقل وكيفيته وشعبه وطوائفه - : إن العقل عقال من الجهل ، والنفس مثل أخبث الدواب ، فإن لم تعقل حارت ، فالعقل عقال من الجهل . وإن الله خلق العقل ، فقال له : أقبل فأقبل ، وقال له : أدبر فأدبر ، فقال الله تبارك وتعالى : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أعظم منك ، ولا أطوع منك ، بك أبدئ وبك أعيد ، لك الثواب وعليك العقاب ، فتشعب من العقل الحلم ، ومن الحلم العلم ، ومن العلم الرشد ، ومن الرشد العفاف ، ومن العفاف الصيانة ، ومن الصيانة الحياء ، ومن الحياء الرزانة ، ومن الرزانة المداومة على الخير ، ومن المداومة على الخير كراهية الشر ، ومن كراهية الشر طاعة الناصح ( 7 ) . ( انظر ) تمام الكلام . العلم : باب 2882 . السخاء : باب 1776 . [ 2825 ] عدو العقل - الإمام علي ( عليه السلام ) : الهوى عدو العقل ( 8 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الهوى يقظان والعقل نائم ( 9 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : لا عقل كمخالفة الهوى ( 10 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : حفظ العقل بمخالفة الهوى والعزوف عن الدنيا ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من جانب هواه صح عقله ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : وكم من عقل أسير تحت هوى أمير ( 13 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الحلم غطاء ساتر ، والعقل حسام باتر ، فاستر خلل خلقك بحلمك ، وقاتل هواك بعقلك ( 14 ) . - عنه ( عليه السلام ) : فرض الله . . . وترك شرب الخمر تحصينا للعقل ( 15 ) .

--> ( 1 ) غرر الحكم : 4654 ، 1254 . ( 2 ) غرر الحكم : 4654 ، 1254 . ( 3 ) مطالب السؤل : 49 ، 50 . ( 4 ) مطالب السؤل : 49 ، 50 . ( 5 ) غرر الحكم : 7220 ، 7227 . ( 6 ) غرر الحكم : 7220 ، 7227 . ( 7 ) تحف العقول : 15 . ( 8 ) مطالب السؤل : 56 . ( 9 ) الدرة الباهرة : 34 . ( 10 ) تحف العقول : 286 . ( 11 ) غرر الحكم : 4921 . ( 12 ) كنز الفوائد للكراجكي : 1 / 199 . ( 13 ) نهج البلاغة : الحكمة 211 . ( 14 ) البحار : 1 / 95 / 3 . ( 15 ) نهج البلاغة : الحكمة 252 .