محمد الريشهري

2053

ميزان الحكمة

- عنه ( عليه السلام ) : المرء يتغير في ثلاث : القرب من الملوك ، والولايات ، و ( الغناء ) بعد الفقر ، فمن لم يتغير في هذه فهو ذو عقل قويم وخلق مستقيم ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من كمل عقله حسن عمله ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في وصف السالك الطريق إلى الله سبحانه - : قد أحيا عقله وأمات نفسه ، حتى دق جليله ، ولطف غليظه ، وبرق له لامع كثير البرق ، فأبان له الطريق وسلك به السبيل ( 3 ) . ( انظر ) باب 2815 . [ 2819 ] ما يضعف العقل - الإمام علي ( عليه السلام ) : ذهاب العقل بين الهوى والشهوة ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ضياع العقول في طلب الفضول ( 5 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ما دخل قلب امرئ شئ من الكبر إلا نقص من عقله ( 6 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : عجب المرء بنفسه أحد حساد عقله ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من صحب جاهلا نقص من عقله ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ما مزح امرؤ مزحة إلا مج من عقله مجة ( 10 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : من سلط ثلاثا على ثلاث فكأنما أعان هواه على هدم عقله : من أظلم نور فكره بطول أمله ، ومحا طرائف حكمته بفضول كلامه ، وأطفأ نور عبرته بشهوات نفسه ، فكأنما أعان هواه على هدم عقله ، ومن هدم عقله أفسد عليه دينه ودنياه ( 11 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : من ترك الاستماع من ذوي العقول مات عقله ( 12 ) . ( انظر ) الطمع : باب 2419 . العجب : باب 2514 . [ 2820 ] ما يدل على ضعف العقل - الإمام علي ( عليه السلام ) : إذا قلت العقول كثر الفضول ( 13 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من قل عقله ساء خطابه ( 14 ) . - عنه ( عليه السلام ) : زهدك في راغب فيك نقصان عقل ، ورغبتك في زاهد فيك ذل نفس ( 15 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من ضيع عاقلا دل على

--> ( 1 ) غرر الحكم : 2133 . ( 2 ) الخصال : 633 / 10 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 220 . ( 4 ) غرر الحكم : 5180 ، 5901 . ( 5 ) غرر الحكم : 5180 ، 5901 . ( 6 ) البحار : 78 / 186 / 16 . ( 7 ) نهج البلاغة : الحكمة 212 . ( 8 ) كنز الفوائد للكراجكي : 1 / 200 . ( 9 ) كنز الفوائد للكراجكي : 1 / 199 . ( 10 ) نهج البلاغة : الحكمة 450 . ( 11 ) تحف العقول : 386 . ( 12 ) كنز الفوائد للكراجكي : 1 / 199 . ( 13 ) غرر الحكم : 4043 ، 7985 . ( 14 ) غرر الحكم : 4043 ، 7985 . ( 15 ) البحار : 74 / 164 / 28 .