[ 2697 ] ذم من يأمر بما لا يأتي الكتاب * ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ) * ( 1 ) . * ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ) * ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا بن مسعود ! فلا تكن ممن يشدد على الناس ويخفف على نفسه ، يقول الله تعالى : * ( لم تقولون ما لا تفعلون ) * ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إني لأرفع نفسي أن أنهى الناس عما لست أنتهي عنه ، أو آمرهم بما لا أسبقهم إليه بعملي ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل . . . ينهى ولا ينتهي ، ويأمر بما لا يأتي ( 5 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : المنافق ينهى ولا ينتهي ، ويأمر بما لا يأتي ( 6 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أظهر الناس نفاقا : من أمر بالطاعة ولم يعمل بها ، ونهى عن المعصية ولم ينته عنها ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كفى بالمرء غواية أن يأمر الناس بما لا يأتمر به ، وينهاهم عما لا ينتهي عنه ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كفى بالمرء جهلا أن ينكر على الناس ما يأتي مثله ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لعن الله الآمرين بالمعروف التاركين له ، والناهين عن المنكر العاملين به ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : رب آمر غير مؤتمر ، رب زاجر غير مزدجر ، رب واعظ غير مرتدع ، رب عالم غير منتفع ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كن آمرا بالمعروف وعاملا به ، ولا تكن ممن يأمر به وينأى عنه ، فيبوء بإثمه ويتعرض لمقت ربه ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كن آخذ الناس بما تأمر به ، وأكف الناس عما تنهى عنه ( 13 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من كان فيه ثلاث سلمت له الدنيا والآخرة : يأمر بالمعروف ويأتمر به ، وينهى عن المنكر وينتهي عنه ، ويحافظ على حدود الله جل وعلا ( 14 ) . - عنه ( عليه السلام ) : وانهوا عن المنكر وتناهوا عنه ، فإنما أمرتم بالنهي بعد التناهي ( 15 ) .

--> ( 1 ) الصف : 2 ، 3 . ( 2 ) البقرة : 44 . ( 3 ) مستدرك الوسائل : 12 / 202 / 13885 . ( 4 ) غرر الحكم : 3780 . ( 5 ) نهج البلاغة : الحكمة 150 . ( 6 ) وسائل الشيعة : 11 / 419 / 21212 . ( 7 ) مستدرك الوسائل : 12 / 206 / 13895 . ( 8 ) مستدرك الوسائل : 12 / 207 / 13895 . ( 9 ) غرر الحكم : 7073 . ( 10 ) نهج البلاغة : الخطبة 129 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 8 / 245 . ( 11 ) غرر الحكم : 5359 ، 5360 ، 5361 ، 5362 . ( 12 ) مستدرك الوسائل : 12 / 206 / 13895 . ( 13 ) وسائل الشيعة : 11 / 419 / 21209 . ( 14 ) غرر الحكم : 9076 . ( 15 ) نهج البلاغة : الخطبة 105 .