- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار ، فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى ، فيجتمع إليه أهل النار فيقولون : يا فلان ! مالك ؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ؟ ! فيقول : بلى كنت آمر بالمعروف ولا آتيه ، وأنهى عن المنكر وآتيه ( 1 ) . ( انظر ) العلم : باب 2895 ، 2896 ، 2897 . الوعد : باب 4114 . الموعظة : باب 4141 . [ 2698 ] مالا يشترط في وجوب الأمر والنهي - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مروا بالمعروف وإن لم تفعلوه ، وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله ( 2 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لما قيل له : لا نأمر ولا ننهى إلا بما عملنا به أو انتهينا عنه كله - : لا ، بل مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به كله ، وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنه كله ( 3 ) . ( انظر ) باب 2696 . [ 2699 ] أدنى مراتب النهي عن المنكر - الإمام علي ( عليه السلام ) : إذا رأى أحدكم المنكر ولم يستطع أن ينكره بيده ولسانه وأنكره بقلبه ، وعلم الله صدق ذلك منه ، فقد أنكره ( 4 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من رأى منكم منكرا فغيره بيده فقد برئ ، ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ، ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ ، وذلك أضعف الإيمان ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما من نبي بعثه الله في أمة من قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب ، يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ، ثم إنها تخلف منهم من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ، ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - لرجل قطع خطبته وقال : حدثنا عن ميت الأحياء - : منكر للمنكر بقلبه ولسانه ويديه فخلال الخير حصلها كلها ، ومنكر للمنكر بقلبه ولسانه وتارك له بيده فخصلتان من خصال الخير ، ومنكر للمنكر بقلبه وتارك للمنكر بلسانه ويده فخلة من خلال الخير حاز ، وتارك للمنكر بقلبه ولسانه ويده فذلك ميت الأحياء ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) - لما سئل عن ميت الأحياء

--> ( 1 ) الترغيب والترهيب : 3 / 233 / 1 . ( 2 ) كنز العمال : 5522 . ( 3 ) تنبيه الخواطر : 2 / 213 . ( 4 ) غرر الحكم : 4152 . ( 5 ) الترغيب والترهيب : 3 / 223 / 1 . ( 6 ) كنز العمال : 5556 و 5532 ، الترغيب والترهيب : 3 / 226 / 10 . ( 7 ) كنز العمال : 5556 و 5532 ، الترغيب والترهيب : 3 / 226 / 10 . ( 8 ) البحار : 100 / 82 / 43 .