- الإمام علي ( عليه السلام ) : إن المؤمن لا يصبح إلا خائفا وإن كان محسنا ، ولا يمسي إلا خائفا وإن كان محسنا ، لأنه بين أمرين : بين وقت قد مضى لا يدري ما الله صانع به ، وبين أجل قد اقترب لا يدري ما يصيبه من الهلكات ( 1 ) . 1137 - المؤمن بين الخوف والرجاء الكتاب * ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب ) * ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها وما عملتم إلا قليلا ، ولو تعلمون قدر غضب الله لظننتم بأن لا تنجوا ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد ( 4 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ينبغي للمؤمن أن يخاف الله خوفا كأنه يشرف على النار ، ويرجوه رجاء كأنه من أهل الجنة ( 5 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : خير الأعمال اعتدال الرجاء والخوف ( 6 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ارج الله رجاء لا يجرئك على معاصيه ، وخف الله خوفا لا يؤيسك من رحمته ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كان أبي ( عليه السلام ) يقول : إنه ليس من عبد مؤمن إلا [ و ] في قلبه نوران : نور خيفة ونور رجاء ، لو وزن هذا لم يزد على هذا ، ولو وزن هذا لم يزد على هذا ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من وصايا لقمان لابنه : خف الله عز وجل خيفة لو جئته ببر الثقلين لعذبك ، وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك ( 9 ) . - لقمان - لابنه وهو يعظه - : يا بني ، كن ذا قلبين قلب تخاف بالله ( 10 ) خوفا لا يخالطه تفريط ، وقلب ترجو به الله رجاء لا يخالطه تغرير ( 11 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : خف ربك خوفا يشغلك عن رجائه ، وارجه رجاء من لا يأمن خوفه ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن استطعتم أن يشتد خوفكم من الله وأن يحسن ظنكم به فاجمعوا بينهما ، فإن العبد إنما يكون حسن ظنه بربه على قدر خوفه من ربه ، وإن أحسن الناس ظنا بالله أشدهم خوفا لله ( 13 ) . ( انظر ) العجب : باب 2530 .

--> ( 1 ) البحار : 70 / 382 / 34 . ( 2 ) الزمر : 9 . ( 3 ) كنز العمال : 5894 ، 5867 . ( 4 ) كنز العمال : 5894 ، 5867 . ( 5 ) نور الثقلين : 4 / 545 / 30 . ( 6 ) غرر الحكم : 5055 . ( 7 ) البحار : 70 / 384 / 39 . ( 8 ) الكافي : 2 / 67 / 1 . ( 9 ) الكافي : 2 / 67 / 1 . ( 10 ) هكذا في المصدر والظاهر : " به الله " . ( 11 ) تنبيه الخواطر : 1 / 50 . ( 12 ) غرر الحكم : 5056 . ( 13 ) نهج البلاغة : الكتاب 27 .