- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الله جل ثناؤه خلق العقل ، وهو أول خلق خلقه من الروحانيين ( 1 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : أول شئ خلقه من خلقه الشئ الذي جميع الأشياء منه ، وهو الماء ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أول ما خلق الله نوري ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن أول ما خلق الله عز وجل أرواحنا ، فأنطقها بتوحيده وتمجيده ، ثم خلق الملائكة ( 4 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) - لما جاء اليه رجل من علماء أهل الشام فقال : . . . إني أسألك عن أول ما خلق الله من خلقه ، فإن بعض من سألته قال : القدر ، وقال بعضهم : القلم ، وقال بعضهم : الروح ، - : ما قالوا شيئا . . . لو كان أول ما خلق من خلقه الشئ من الشئ إذا لم يكن له انقطاع أبدا ، ولم يزل الله إذا ومعه شئ ليس هو يتقدمه ولكنه كان إذ لا شئ غيره ، وخلق الشئ الذي جميع الأشياء منه ، وهو الماء الذي خلق الأشياء منه فجعل نسب كل شئ إلى الماء ، ولم يجعل للماء نسبا يضاف إليه ( 5 ) . 1055 - خلق العالم الكتاب * ( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون ) * ( 6 ) . * ( الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ) * ( 7 ) . * ( أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها * رفع سمكها فسواها * وأغطش ليلها وأخرج ضحاها * والأرض بعد ذلك دحاها * أخرج منها ماءها ومرعاها * والجبال أرساها ) * ( 8 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( أولم ير الذين كفروا . . . ) * - : كانت السماء رتقا لا ينزل القطر ، وكانت الأرض رتقا لا يخرج النبات ، ففتق الله السماء بالقطر ، وفتق الأرض بالنبات ( 9 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : خلق الخلق على غير تمثيل ولا مشورة مشير ، ولا معونة معين ، فتم خلقه بأمره ، وأذعن لطاعته فأجاب ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لم يخلق الأشياء من أصول أزلية ، ولا من أوائل أبدية ، بل خلق ما خلق فأقام حده ، وصور ما صور فأحسن صورته ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : خلق الخلائق على غير مثال خلا من غيره ، ولم يستعن على خلقها

--> ( 1 ) مشكاة الأنوار : 252 . ( 2 ) التوحيد : 67 / 20 . ( 3 ) البحار : 1 / 97 / 7 . ( 4 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 262 / 22 . ( 5 ) الكافي : 8 / 94 / 67 . ( 6 ) الأنبياء : 30 . ( 7 ) الأنعام : 1 . ( 8 ) النازعات : 27 - 32 . ( 9 ) نور الثقلين : 3 / 424 / 52 . ( 10 ) نهج البلاغة : الخطبة 155 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 9 / 181 . ( 11 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 9 / 252 .