بأحد من خلقه ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : مبتدع الخلائق بعلمه ، ومنشئهم بحكمه ، بلا اقتداء ولا تعليم ، ولا احتذاء لمثال صانع حكيم ، ولا إصابة خطأ ، ولا حضرة ملأ ( 2 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن الله تبارك وتعالى . . . خلق الأشياء لا من شئ ، ومن زعم أن الله تعالى خلق الأشياء من شئ فقد كفر ، لأنه لو كان ذلك الشئ الذي خلق منه الأشياء قديما معه في أزليته وهويته كان ذلك الشئ أزليا ( 3 ) . ( انظر ) الخالق : باب 1071 . 1056 - خلق السماوات - الإمام علي ( عليه السلام ) : فمن شواهد خلقه خلق السماوات موطدات بلا عمد ، قائمات بلا سند ، دعاهن فأجبن طائعات مذعنات غير متلكئات ولا مبطئات ، ولولا إقرارهن له بالربوبية وإذعانهن بالطواعية لما جعلهن موضعا لعرشه ، ولا مسكنا لملائكته ، ولا مصعدا للكلم الطيب والعمل الصالح من خلقه ، جعل نجومها أعلاما يستدل بها الحيران في مختلف فجاج الأقطار ، لم يمنع ضوء نورها ادلهمام سجف الليل المظلم ، ولا استطاعت جلابيت سواد الحنادس أن ترد ما شاع في السماوات من تلألؤ نور القمر ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ونظم بلا تعليق رهوات فرجها ، ولاحم صدوع انفراجها ، وشج بينها وبين أزواجها ، وذلل للهابطين بأمره ، والصاعدين بأعمال خلقه ، حزونة معراجها ، وناداها بعد إذ هي دخان فالتحمت ( فالتجمت - خ ل ) عرى أشراجها ، وفتق بعد الارتتاق صوامت أبوابها ، وأقام رصدا من الشهب الثواقب على نقابها ، وأمسكها من أن تمور في خرق الهواء بأيده ، ( بائدة ، رائدة - خ ل ) ، وأمرها أن تقف مستسلمة لأمره . وجعل شمسها آية مبصرة لنهارها ، وقمرها آية ممحوة من ليلها ، وأجراهما في مناقل مجراهما ، وقدر سيرهما ( مسيرهما - خ ل ) في مدارج درجهما ، ليميز بين الليل والنهار بهما ، وليعلم عدد السنين والحساب بمقاديرهما . ثم علق في جوها فلكها ، وناط بها زينتها من خفيات دراريها ، ومصابيح كواكبها ، ورمى مسترقي السمع بثواقب شهبها ، وأجراها على أذلال تسخيرها من ثبات ثابتها ، ومسير سائرها ، وهبوطها وصعودها ( معودها - خ ل ) ونحوسها وسعودها ( 5 ) . 1057 - السماوات السبع الكتاب * ( الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 186 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 87 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 115 . ( 3 ) علل الشرائع : 607 / 81 . ( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 182 . ( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 91 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 6 / 419 .