من يعدل إذا لم أعدل ؟ ! - أو عند من يلتمس العدل بعدي ؟ ! - ثم قال : يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يسألون كتاب الله وهم أعداؤه ، يقرأون كتاب الله ولا يحل حناجرهم ، محلقة رؤوسهم ، فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم ( 1 ) . 1009 - إخبار النبي عن الحكمين - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن بني إسرائيل اختلفوا ، فلم يزل اختلافهم بينهم حتى بعثوا حكمين ، فضلا وأضلا ، وإن هذه الأمة ستختلف فلا يزال اختلافهم بينهم حتى يبعثوا حكمين ضلا وضل من اتبعهما ( 2 ) . 1010 - احتجاج الإمام في أمر الحكمين - الإمام علي ( عليه السلام ) - وقد قام إليه رجل من أصحابه فقال : نهيتنا عن الحكومة ثم أمرتنا بها ، فلم ندر أي الأمرين أرشد ؟ فصفق ( عليه السلام ) إحدى يديه على الأخرى ثم قال - : هذا جزاء من ترك العقدة ، أما والله لو أني حين أمرتكم به حملتكم على المكروه الذي يجعل الله فيه خيرا ، فإن استقمتم هديتكم ، وإن اعوججتم قومتكم ، وإن أبيتم تداركتكم ، لكانت الوثقى ، ولكن بمن وإلى من ؟ ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) - للخوارج وقد خرج إلى معسكرهم وهم مقيمون على إنكار الحكومة - : ألم تقولوا عند رفعهم المصاحف حيلة وغيلة ومكرا وخديعة : إخواننا وأهل دعوتنا ، استقالونا واستراحوا إلى كتاب الله سبحانه ، فالرأي ، القبول منهم ، والتنفيس عنهم ، فقلت لكم : هذا أمر ظاهره إيمان ، وباطنه عدوان ، أوله رحمة ، وآخره ندامة ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) - لما حكم الحكمين قالت له الخوارج : حكمت رجلين ؟ - : ما حكمت مخلوقا ، إنما حكمت القرآن ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : وقد كنت نهيتكم عن هذه الحكومة فأبيتم علي إباء المنابذين ( المخالفين - خ ل ) حتى صرفت رأيي إلى هواكم ، وأنتم معاشر أخفاء الهام ، سفهاء الأحلام ، ولم آت - لا أبا لكم - بجرا ، ولا أردت لكم ضرا ( 6 ) . - ذكر أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في " التاريخ " أن عليا ( عليه السلام ) لما دخل الكوفة دخلها معه كثير من الخوارج ، وتخلف منهم بالنخيلة وغيرها خلق كثير لم يدخلوها ، فدخل حرقوص بن زهير السعدي وزرعة بن البرج الطائي - وهما من رؤوس الخوارج - على علي ( عليه السلام ) ، فقال له حرقوص : تب من خطيئتك ، واخرج بنا إلى معاوية نجاهده ، فقال له علي ( عليه السلام ) : إني كنت

--> ( 1 ) كنز العمال : 31610 ، 1088 . ( 2 ) كنز العمال : 31610 ، 1088 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 121 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 7 / 291 . ( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 122 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 7 / 297 . ( 5 ) كنز العمال : 31578 . ( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 36 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 265 نحوه .