--> ( 1 ) لم نعثر في نهاية الإحكام في المقام على فتوى للمصنف يصرّح بوجوب تعيين السبب ، نعم يمكن استظهارها من مجموع كلامه حيث أنّه أوّلا فصّل أسباب وجوب السجدتين ثمّ حكم بوجوب النيّة ، فيُستفاد من تلفيق شقّي كلامه أنّه حكم بتعيين السبب في ذهنه ، فراجع نهاية الإحكام : ج 1 ص 548 - 546 . ( 2 ) ذكرى الشيعة : في سجدتي السهو ج 4 ص 94 . ( 3 ) حاشية الإرشاد : ص 41 س 2 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) . ( 4 ) ذخيرة المعاد : في سجدتي السهو ص 382 س 11 . ( 5 ) كفاية الأحكام : في سجدتي السهو ص 27 س 22 . ( 6 ) منهم الشهيد الثاني في الروضة : ج 1 ص 704 . ( 7 ) نهاية الإحكام : في سجدتي السهو ج 1 ص 552 . ( 8 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في سجدتي السهو ص 108 . ( 9 ) الألفية : في سجدتي السهو ص 70 و 71 . ( 10 ) الألفية : في سجدتي السهو ص 70 و 71 .