--> ( 1 ) الخلاف : كتاب الجنائز مسألة 492 ج 1 ص 702 . ( 2 ) تحرير الأحكام : الطهارة في غسل الأموات ج 1 ص 17 س 33 . ( 3 ) الدروس الشرعية : الطهارة في كيفية غسل الميت درس 11 ج 1 ص 105 . ( 4 ) البيان : كتاب الطهارة في غسل الأموات ص 24 . ( 5 ) ذكرى الشيعة : الصلاة في أحكام الميت ص 44 س 36 . ( 6 ) اللمعة الدمشقية : الطهارة في أحكام الأموات ص 23 . ( 7 ) كشف الالتباس : الطهارة في غسل الأموات ص 48 س الأخير ( مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733 ) . ( 8 ) جامع المقاصد : الطهارة في غسل الميت ج 1 ص 368 - 369 . ( 9 ) فوائد الشرائع : كتاب الطهارة في غسل الميت ص 17 س 2 ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 6584 ) . ( 10 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقق الكركي ) : الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 93 . ( 11 ) المطالب المظفرية : في غسل الميت ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776 ) وأما الأخر فغير موجود . ( 12 ) مسالك الأفهام : الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 85 - 86 . ( 13 ) الروضة البهية : الطهارة في أحكام غسل الأموات ج 1 ص 405 . ( 14 ) رياض المسائل : الطهارة في تغسيل الميت ج 2 ص 152 . ( 15 ) الموجود في المنتهى عكس ما نسبه إليه في الشرح فإنه حكم بوجوب النية صريحا فراجع منتهى المطلب : ج 1 ص 435 س 29 . ( 16 ) لم نعثر على ذكر المسألة في مصريات السيد فضلا عن أن يبين نظره الشريف نعم ذكر المسألة ( في المجموعة الأولى من رسائل المرتضى : ص 218 - الفصل السابع - ) في مسائل الموصليات الثالثة ولكنه لم يذكر فيها مسألة النية فضلا عن بيان حكمها ويحتمل أن تكون ترك الذكر دليلا على أنه لا يقول بوجوبها فتدبر وكيف كان فقد حكى عدم وجوبها عنه في كشف اللثام : ج 2 ص 237 . والمدارك ج 2 ص 81 . ومجمع الفائدة والبرهان : ج 1 ص 182 .