9590 - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار . عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى . قال أبو حاتم : يفتعل الحديث . وقال أبو زكريا ( 1 ) بن معين : ليس بشئ . وقال البخاري : منكر الحديث . يروى عن منصور وعن ( 2 ) هشام بن عروة . كنيته أبو القاسم . قال النسائي وغيره : ليس بثقة . وروى ابن محرز ، عن ابن معين : كذاب خبيث عدو الله ، كان يسخر به . قلت : حدث عنه محمد بن بكار [ بن ] ( 3 ) الزيات ، وغيره . 9591 - يحيى بن العلاء [ د ، ق ] البجلي الرازي ، أبو عمرو . عن الزهري ، وزيد بن أسلم . وعنه عبد الرزاق ، وأبو عمر الحوضي ، وجبارة بن مغلس ، وطائفة . وكان فصيحا مفوها من النبلاء . قال أبو حاتم : ليس بالقوى . وضعفه ابن معين ، وجماعة . وقال الدارقطني : متروك . وقال أحمد بن حنبل : كذاب يضع الحديث . وروى عباس عن يحيى : ليس بثقة . وقال الجوزجاني : غير مقنع ، حدثت عن عبد الرزاق : قال . سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء قال : أما رأيت فصاحته ؟ قلت : على ذلك ما تنكرون منه . قال : يكفي أنه روى عشرين حديثا في خلع النعل على الطعام . جبارة ، حدثنا يحيى بن العلاء ، حدثنا مروان بن سالم ، عن طلحة بن عبيد الله العقيلي ، عن الحسن بن علي - مرفوعا : قال : أمان من الغرق إذا ركبوا قالوا : بسم الله مجريها ومرساها ( 4 ) . . . الآية . وما قدروا الله حق قدره ( 5 ) . . . الآية . وبه : من ولد له مولود فأذن في أذنه وأقام في اليسرى لم تضره أم الصبيان جبارة ، حدثنا يحيى ، حدثني زيد بن أسلم ، عن طلحة بن عبيد الله ، عن الحسن ابن علي - مرفوعا : في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل يحتجم فيها إلا مات .

--> ( 1 ) ل : وابن . ( 2 ) ل : عن . ( 3 ) ليس في س . ( 4 ) سورة هود ، آية 41 . ( 5 ) سورة الأنعام ، آية 61 .