وخبره منكر . وقال يحيى : يضعفونه . له في النبيذ . قال النسائي : لا يحتج بحديثه . وهو عبد الملك بن القعقاع . 5258 - عبد الملك بن الوليد [ ت ، ق ] بن معدان . عن عاصم بن أبي النجود . قال ابن معين : صالح . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، لا يحل الاحتجاج به ( 1 ) . وقال البخاري : فيه نظر . سمع منه بدل ، وعبد الصمد . 5259 - عبد الملك بن هارون بن عنترة . عن أبيه . قال الدارقطني : هما ضعيفان ( 2 ) . وقال أحمد : عبد الملك ضعيف . وقال يحيى : كذاب . وقال أبو حاتم : متروك ، ذاهب الحديث . وقال ابن حبان : يضع الحديث . وهو الذي يقال له : عبد الملك بن أبي عمرو . روى عن أبيه ، عن جده ، عن علي - مرفوعا : أربعة أبواب من أبواب الجنة مفتحة : الإسكندرية ، وعسقلان ، وقزوين ، وعبادان ، وفضل جدة على هؤلاء كفضل بيت الله عليه سائر البيوت . قال ابن حبان : حدثناه محمد بن المسيب ، حدثنا إسماعيل بن مالك - بعبادان ، حدثنا حجاج بن خالد ، حدثنا عبد الملك . قلت : والسند ظلمة إليه ، فما أدرى من افتعله . وقال ابن عدي : حدثنا محمد بن أبي علي الخوارزمي ، حدثنا الحسين بن محمد بن رافع بغدادي ، عن عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن الثوري ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة - مرفوعا : من قال للمسكين [ أبشر ] ( 3 ) فقد وجبت له الجنة . قال السعدي : عبد الملك بن هارون دجال كذاب .

--> ( 1 ) ذكر المؤلف في ترجمة والده الوليد بن معدان أن ابن حزم قال : كلاهما ساقط . يعني هو وابنه عبد الملك ( هامش س ) . ( 2 ) قال المؤلف في هذا المؤلف في ترجمة هارون بن عنترة والد هذا : وقد قال الدارقطني : يحتج به . انتهى . والسياق أن يكون سقط فيه ( لا ) والله أعلم . ( هامش س ) . ( 3 ) من ل .